宋代杨蟠《诗一首》释义

虽强不足夸出自《除夕次东坡守岁韵》，虽强不足夸的作者是：杨蟠。 虽强不足夸是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 虽强不足夸的释义是：虽强不足夸：即使强大也不值得夸耀。 虽强不足夸是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 虽强不足夸的拼音读音是：suī qiáng bù zú kuā。 虽强不足夸是《除夕次东坡守岁韵》的第16句。 虽强不足夸的上半句是： 寄语少年子。 虽强不足夸的全句是：寄语少年子

寄语少年子出自《除夕次东坡守岁韵》，寄语少年子的作者是：杨蟠。 寄语少年子是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 寄语少年子的释义是：寄语少年子：对年轻人说的话。 寄语少年子是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 寄语少年子的拼音读音是：jì yǔ shǎo nián zi。 寄语少年子是《除夕次东坡守岁韵》的第15句。 寄语少年子的上半句是：白首还蹉跎。 寄语少年子的下半句是：虽强不足夸。

白首还蹉跎出自《除夕次东坡守岁韵》，白首还蹉跎的作者是：杨蟠。 白首还蹉跎是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 白首还蹉跎的释义是：白首还蹉跎：指年老时仍感到光阴虚度，一事无成。 白首还蹉跎是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 白首还蹉跎的拼音读音是：bái shǒu hái cuō tuó。 白首还蹉跎是《除夕次东坡守岁韵》的第14句。 白首还蹉跎的上半句是： 初心自慷慨。 白首还蹉跎的下半句是：

初心自慷慨出自《除夕次东坡守岁韵》，初心自慷慨的作者是：杨蟠。 初心自慷慨是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 初心自慷慨的释义是：“初心自慷慨”中的“初心”指的是最初的心愿或志向；“自”表示自然而然；“慷慨”则表示豪迈、慷慨激昂。整句释义为：最初的心愿自然豪迈。 初心自慷慨是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 初心自慷慨的拼音读音是：chū xīn zì kāng kǎi。

暮景真易斜出自《除夕次东坡守岁韵》，暮景真易斜的作者是：杨蟠。 暮景真易斜是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 暮景真易斜的释义是：日暮景色极易斜落，比喻光阴易逝。 暮景真易斜是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 暮景真易斜的拼音读音是：mù jǐng zhēn yì xié。 暮景真易斜是《除夕次东坡守岁韵》的第12句。 暮景真易斜的上半句是： 明朝四十过。 暮景真易斜的下半句是： 初心自慷慨。

明朝四十过出自《除夕次东坡守岁韵》，明朝四十过的作者是：杨蟠。 明朝四十过是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 明朝四十过的释义是：明朝四十过：指明年的年龄将过四十岁。 明朝四十过是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 明朝四十过的拼音读音是：míng cháo sì shí guò。 明朝四十过是《除夕次东坡守岁韵》的第11句。 明朝四十过的上半句是：但听楼鼓挝。 明朝四十过的下半句是：暮景真易斜。

但听楼鼓挝出自《除夕次东坡守岁韵》，但听楼鼓挝的作者是：杨蟠。 但听楼鼓挝是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 但听楼鼓挝的释义是：但听楼鼓挝：只听到楼上传来的鼓声敲击声。 但听楼鼓挝是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 但听楼鼓挝的拼音读音是：dàn tīng lóu gǔ wō。 但听楼鼓挝是《除夕次东坡守岁韵》的第10句。 但听楼鼓挝的上半句是： 须臾罢无为。 但听楼鼓挝的下半句是：

须臾罢无为出自《除夕次东坡守岁韵》，须臾罢无为的作者是：杨蟠。 须臾罢无为是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 须臾罢无为的释义是：须臾罢无为：片刻放下无为之道。即短暂地放弃无所作为的态度。 须臾罢无为是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 须臾罢无为的拼音读音是：xū yú bà wú wèi。 须臾罢无为是《除夕次东坡守岁韵》的第9句。 须臾罢无为的上半句是：北里驱傩哗。 须臾罢无为的下半句是

北里驱傩哗出自《除夕次东坡守岁韵》，北里驱傩哗的作者是：杨蟠。 北里驱傩哗是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 北里驱傩哗的释义是：北里驱傩哗：在北方驱赶恶鬼，喧闹声不断。这里的“北里”指的是北方，“驱傩”是古代驱鬼逐疫的仪式，“哗”表示喧闹声。 北里驱傩哗是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 北里驱傩哗的拼音读音是：běi lǐ qū nuó huā。 北里驱傩哗是《除夕次东坡守岁韵》的第8句。

南邻祭灶喧出自《除夕次东坡守岁韵》，南邻祭灶喧的作者是：杨蟠。 南邻祭灶喧是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 南邻祭灶喧的释义是：南邻祭灶喧：指邻居在除夕夜祭拜灶神的喧嚣声音。 南邻祭灶喧是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 南邻祭灶喧的拼音读音是：nán lín jì zào xuān。 南邻祭灶喧是《除夕次东坡守岁韵》的第7句。 南邻祭灶喧的上半句是：来岁复如何。 南邻祭灶喧的下半句是

【赏析】 此诗描写了山间庵前春草和老僧的寂寥，表达了一种隐逸的情怀。首句写春深时，山中寂寞，庵前野草无人问津；二句写山中小鹿自得其乐地在草地上吃草；三、四句写老僧垂白发，却不知道山下有这样一个人，这两句写出了老僧对世事的超脱，也写出了作者的羡慕之情。全诗意境高远，语言简炼，耐人寻味，给人以宁静致远的审美享受。 【注释】 法安院：寺院名。 寂寞庵前草，春深鹿自耕。 （注释）寂寞：指荒凉冷清。庵前

注释： 青松在绝壁之上，终日为白猿所吟唱。 猿猴们相互掌握着彼此的本领，又怎么能了解人间的心思呢？ 赏析： 这首诗描绘出一幅生动的画面，展现了自然界的美好与和谐。 首句“青松愁绝涧”，以青松之愁，引出了涧水之声。青松矗立于绝壁之上，仿佛是大自然的守望者，日夜守护着这片寂静的山谷。而那潺潺的水流声，仿佛是青松的心声，它在诉说着岁月的沧桑和生命的坚韧。 次句“日夜白猿吟”，则将目光转向了山中的动物

【注释】 理公岩：在江西省庐山。 达人：达者，得道的人。 化：指成仙。 系：系着。 【赏析】 这是一首纪游题咏之作。首二句写诗人来到庐山理公岩，看到岩石前有鸟，但已听不到它们的鸣叫了。这两句写景，以动衬静，写出了人迹罕至的幽静环境；三、四句写诗人的感慨。“达者今已化”一句，意谓那些修道成仙的人已经化为云气升天了，而自己却还停留在人间。后两句则抒发这种遗憾之情。名系此山云

【注释】 清心堂：作者的别墅。 前亭：指前面有亭的院子。 后亭：指后面有亭的院子。 持：手拿，这里指自己拿着水碗喝水。 贤太守：好官。 人知：被人们知道。 畏：害怕。 【赏析】 《清心堂》是明代诗人于谦的作品。于谦是明朝名臣，曾任兵部尚书、总督军务，因反对宦官王振专权而被害。他虽身居高位，却能保持清白之身，为人称颂。《清心堂》就是他任巡抚期间，在家乡所建的一座别墅，取名“清心堂”。

【注释】 寂寂：寂静无声。绿岩：绿树环绕的山崖。相期：相约等待。康乐：即谢康乐。 【赏析】 这是一首咏物诗，通过咏春草抒发作者对朋友的思念之情。全诗以“春草”为题，却不是单纯地写春草，而是借咏春草来抒怀寄意，表达了诗人与故人相期而不得相见的无限感慨。 开头两句是说，我在这寂静无声的绿岩边，等待着无数的人，可是不知在何时何地才能见到你。这一句是说诗人与友人约定在春天到来之时相聚，可是春天到来时

【注释】 踏青，春游。引云，指西山上白云缭绕，如云带引路。出城：从城外出来。始知，才知道。图画，这里比喻诗画。今日，今天。有人行，有诗人在。 【赏析】 这是一首题画诗。首句写西山的景色。次句点明是春游，即踏青。第三、四句写自己登临西山，始知此景如画；而画中有诗，今日有人来游赏了。诗中用“引”、“出”、“始知”等词，表现了作者对景物变化的新鲜感受和敏锐的洞察力