宋代杨蟠《西山》释义

虽强不足夸出自《除夕次东坡守岁韵》，虽强不足夸的作者是：杨蟠。 虽强不足夸是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 虽强不足夸的释义是：虽强不足夸：即使强大也不值得夸耀。 虽强不足夸是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 虽强不足夸的拼音读音是：suī qiáng bù zú kuā。 虽强不足夸是《除夕次东坡守岁韵》的第16句。 虽强不足夸的上半句是： 寄语少年子。 虽强不足夸的全句是：寄语少年子

寄语少年子出自《除夕次东坡守岁韵》，寄语少年子的作者是：杨蟠。 寄语少年子是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 寄语少年子的释义是：寄语少年子：对年轻人说的话。 寄语少年子是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 寄语少年子的拼音读音是：jì yǔ shǎo nián zi。 寄语少年子是《除夕次东坡守岁韵》的第15句。 寄语少年子的上半句是：白首还蹉跎。 寄语少年子的下半句是：虽强不足夸。

白首还蹉跎出自《除夕次东坡守岁韵》，白首还蹉跎的作者是：杨蟠。 白首还蹉跎是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 白首还蹉跎的释义是：白首还蹉跎：指年老时仍感到光阴虚度，一事无成。 白首还蹉跎是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 白首还蹉跎的拼音读音是：bái shǒu hái cuō tuó。 白首还蹉跎是《除夕次东坡守岁韵》的第14句。 白首还蹉跎的上半句是： 初心自慷慨。 白首还蹉跎的下半句是：

初心自慷慨出自《除夕次东坡守岁韵》，初心自慷慨的作者是：杨蟠。 初心自慷慨是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 初心自慷慨的释义是：“初心自慷慨”中的“初心”指的是最初的心愿或志向；“自”表示自然而然；“慷慨”则表示豪迈、慷慨激昂。整句释义为：最初的心愿自然豪迈。 初心自慷慨是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 初心自慷慨的拼音读音是：chū xīn zì kāng kǎi。

暮景真易斜出自《除夕次东坡守岁韵》，暮景真易斜的作者是：杨蟠。 暮景真易斜是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 暮景真易斜的释义是：日暮景色极易斜落，比喻光阴易逝。 暮景真易斜是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 暮景真易斜的拼音读音是：mù jǐng zhēn yì xié。 暮景真易斜是《除夕次东坡守岁韵》的第12句。 暮景真易斜的上半句是： 明朝四十过。 暮景真易斜的下半句是： 初心自慷慨。

明朝四十过出自《除夕次东坡守岁韵》，明朝四十过的作者是：杨蟠。 明朝四十过是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 明朝四十过的释义是：明朝四十过：指明年的年龄将过四十岁。 明朝四十过是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 明朝四十过的拼音读音是：míng cháo sì shí guò。 明朝四十过是《除夕次东坡守岁韵》的第11句。 明朝四十过的上半句是：但听楼鼓挝。 明朝四十过的下半句是：暮景真易斜。

但听楼鼓挝出自《除夕次东坡守岁韵》，但听楼鼓挝的作者是：杨蟠。 但听楼鼓挝是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 但听楼鼓挝的释义是：但听楼鼓挝：只听到楼上传来的鼓声敲击声。 但听楼鼓挝是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 但听楼鼓挝的拼音读音是：dàn tīng lóu gǔ wō。 但听楼鼓挝是《除夕次东坡守岁韵》的第10句。 但听楼鼓挝的上半句是： 须臾罢无为。 但听楼鼓挝的下半句是：

须臾罢无为出自《除夕次东坡守岁韵》，须臾罢无为的作者是：杨蟠。 须臾罢无为是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 须臾罢无为的释义是：须臾罢无为：片刻放下无为之道。即短暂地放弃无所作为的态度。 须臾罢无为是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 须臾罢无为的拼音读音是：xū yú bà wú wèi。 须臾罢无为是《除夕次东坡守岁韵》的第9句。 须臾罢无为的上半句是：北里驱傩哗。 须臾罢无为的下半句是

北里驱傩哗出自《除夕次东坡守岁韵》，北里驱傩哗的作者是：杨蟠。 北里驱傩哗是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 北里驱傩哗的释义是：北里驱傩哗：在北方驱赶恶鬼，喧闹声不断。这里的“北里”指的是北方，“驱傩”是古代驱鬼逐疫的仪式，“哗”表示喧闹声。 北里驱傩哗是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 北里驱傩哗的拼音读音是：běi lǐ qū nuó huā。 北里驱傩哗是《除夕次东坡守岁韵》的第8句。

南邻祭灶喧出自《除夕次东坡守岁韵》，南邻祭灶喧的作者是：杨蟠。 南邻祭灶喧是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 南邻祭灶喧的释义是：南邻祭灶喧：指邻居在除夕夜祭拜灶神的喧嚣声音。 南邻祭灶喧是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 南邻祭灶喧的拼音读音是：nán lín jì zào xuān。 南邻祭灶喧是《除夕次东坡守岁韵》的第7句。 南邻祭灶喧的上半句是：来岁复如何。 南邻祭灶喧的下半句是

【注释】 寂寂：寂静无声。绿岩：绿树环绕的山崖。相期：相约等待。康乐：即谢康乐。 【赏析】 这是一首咏物诗，通过咏春草抒发作者对朋友的思念之情。全诗以“春草”为题，却不是单纯地写春草，而是借咏春草来抒怀寄意，表达了诗人与故人相期而不得相见的无限感慨。 开头两句是说，我在这寂静无声的绿岩边，等待着无数的人，可是不知在何时何地才能见到你。这一句是说诗人与友人约定在春天到来之时相聚，可是春天到来时

【注释】 清心堂：作者的别墅。 前亭：指前面有亭的院子。 后亭：指后面有亭的院子。 持：手拿，这里指自己拿着水碗喝水。 贤太守：好官。 人知：被人们知道。 畏：害怕。 【赏析】 《清心堂》是明代诗人于谦的作品。于谦是明朝名臣，曾任兵部尚书、总督军务，因反对宦官王振专权而被害。他虽身居高位，却能保持清白之身，为人称颂。《清心堂》就是他任巡抚期间，在家乡所建的一座别墅，取名“清心堂”。

注释：诗的灵魂在斗宿的壁星中，醉力可以撼动蓬莱。 剖开山峦没有鹊印，倾尽厩中的马匹全是龙媒。 赏析：此诗描绘了诗人豪迈的气概和英勇的精神，以及他对大自然的热爱和对生活的执着

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。作答此类题目，一定要认真读诗内容，从诗歌的结构、形象描写、主旨等方面进行分析，同时要关注注释中的一些提示性信息。此诗前两句写诗人的所见，白云岭下，山中白云缭绕，随风东飘西荡。第三句写诗人的感受，住在此间，心境悠然，心无杂念。第四句写诗人的想象，在这样幽静的环境中生活，自然可以忘却世间的烦恼。 “白云出山去，摇曳或西东。”这是一幅动态的图画

【注释】 鹿端山：指位于浙江杭州西湖之畔的灵隐寺。 千年白鹿地：指古代传说中的白鹿洞，相传这里是老子讲经的地方。 今有佛楼台：《唐书·地理志》载：“天宝二年，改天竺寺为灵感寺”，即此诗中的佛楼台。 昨日到山下，衔花犹出来：诗人昨夜来到山下，看见白鹿还在山上，便吟出这首诗。 【赏析】 《鹿端山》：这是一首写景诗。诗人在杭州游览灵隐寺，看到山中有白鹿，于是作了这首七绝

五马坊是宋代诗人杨蟠创作的一首诗，其原文如下： 相传有五马，曾此立踟躇。 人爱使君好，换鹅非俗书。 接下来是对这首诗的详细翻译和赏析： 翻译 1. 五马坊 - "五马坊"字面意思是“五个马坊”，可能指的是某个历史地点或建筑群，因为“坊”在古代常指代街道两旁的房屋区。 2. 相传有五马 - 这里提到的“五马”可能象征着尊贵或重要，可能是指某位显赫的人物或事件。 3. 曾此立踟躇 -