君不见未央前殿罗九宾，汉皇南面呼韩臣。无人作歌继大雅，至今遗恨悲昭君。
丙殿春闲斗冯傅，掖庭新花隔烟雾。票姚枉夺燕支山，玉颜竟上毡车去。
人生流落那得知，不应画史嫌蛾眉。痴心只共琵琶语，归梦空随鸿雁飞。
穹庐随分薄梳洗，世间祸福还相倚。上流厌人能几时，后来燕啄皇孙死。
野狐落中高台倾，宫人斜边曲池平。千秋万岁总如此，谁似青冢年年青。
这首诗的作者是唐朝诗人李峤。下面是对这首诗的逐句解释，以及相应的关键词注释和赏析。
君不见未央前殿罗九宾，汉皇南面呼韩臣。无人作歌继大雅，至今遗恨悲昭君。
第一句“君不见未央前殿罗九宾”，描述了汉朝皇帝在未央宫前殿召集群臣的场景。”罗”在这里是聚集的意思。九宾是古代的一种礼仪，表示尊敬。这一句表达了对历史事件的回顾，感叹当时的盛况和历史的遗憾。
第二句“汉皇南面呼韩臣”。这句话提到了汉朝皇帝（汉皇）向南面向他的大臣（韩臣）发出命令或指示。”南面”是指朝南坐的位置，代表权威和尊贵。这一句描绘了当时的政治场景，展现了皇帝的权威和朝廷的秩序。
第三句“无人作歌继大雅”。这里的“歌”指的是诗歌、乐章，”大雅”则是古代的诗歌风格，通常被认为是高雅的文学形式。这句话表达了对历史上那些创作了优美诗歌的人的怀念和敬仰。
第四句“至今遗恨悲昭君”。这句诗提到了历史上著名的美女昭君。”昭君”是西汉时期的公主，为了国家的利益而远嫁给匈奴的王。这一句表达了对于这位美丽而不幸的人物的同情和惋惜。
丙殿春闲斗冯傅：
第五句中的“丙殿”可能是指一个特定的宫殿或者位置。”春闲”指的是春天的闲暇时光。”斗冯傅”可能是描述一种争斗或者斗争的情况。这里可能指的是皇宫内的权力斗争或者某种政治纷争。
第六句“掖庭新花隔烟雾”。这里的“掖庭”是古代皇宫中的一个区域，”新花”可能是指皇宫里新种的花。”雾烟”则暗示了一种神秘或不明朗的氛围。这一句描绘了一个美丽的场景，但同时也有一种朦胧和不确定的感觉。
第七句“票姚枉夺燕支山”，这里的“票姚”可能是一个人物的名字，”燕支山”是中国北方的一个著名山峰。这句话可能在表达某种命运的无常和人生的无奈。
第八句“玉颜竟上毡车去”。这句话可能是指昭君最终被送往匈奴，与匈奴王结婚。”玉颜”指的是美丽的脸庞，”毡车”是一种交通工具，可能是马车。这一句表达了对于昭君命运的哀伤和同情。
第九句“人生流落那得知”，这句话可能在表达对于人生无常的感慨。”流落”意味着漂泊无定，没有固定的居所。这一句可能在强调人生的不确定性和变幻莫测。
第十句“不应画史嫌蛾眉”，这里的“画史”可能是指绘画史或者历史记载，”蛾眉”指的是女性的眉毛，这里用来比喻美丽的女子。这一句可能在表达对于历史记载中对女性美丽外貌的过分关注和赞美的反思。
第十一句“痴心只共琵琶语”，这里的“琵琶语”可能是指琵琶的音乐或者歌词，”痴心”表达了一种执着的情感。这一句可能在描绘一种情感的投入和痴迷。
第十二句“归梦空随鸿雁飞”。这里的“归梦”可能是指回归的梦想或者愿望，”鸿雁”是一种候鸟，常常在秋季迁徙。这一句可能在表达对于美好事物的渴望和梦想的追求。
第十三句“穹庐随分薄梳洗”，这里的“穹庐”可能是指蒙古族的帐篷，”薄梳洗”可能是形容简单朴素的生活方式。这一句可能在描绘一种游牧民族的生活状态和生活方式。
第十四句“世间祸福还相倚”，这句话可能在表达对于世界和人生的理解。”祸福”可能指的是生活中的幸运和不幸，”相倚”表示相互依赖或相互作用。这一句可能在提醒人们对于生活中的得失要有正确的认识和态度。
第十五句“上流厌人能几时”，这里的“上流”可能是指社会上层或高位，”厌人”表示厌烦或厌倦。这一句可能在表达对于权力和地位的追求可能导致的问题和后果。
第十六句“后来燕啄皇孙死”，这里的“燕啄”可能是指燕子啄食，”皇孙”指的是皇帝的后代，可能是指太子或亲王。这一句可能在描绘一个悲剧性的结局，可能是关于皇孙的命运或者是某个家族的兴衰。
第十七句“野狐落中高台倾”，这里的“野狐”可能是指野生的狐狸，”落中”可能是指下落或坠落，”高台倾”表示高大的建筑倒塌。这一句可能在描述一个悲惨的情景，可能是关于一个人或事物的失败或崩塌。
第十八句“宫人斜边曲池平”，这里的“宫人”可能是指宫中的人，”斜边”可能是指倾斜的边缘，”曲池”可能是指弯曲的水渠。这一句可能在描绘一个宁静或荒凉的场景，可能是关于宫殿的废墟或者是宫廷的变迁。
第十九句“千秋万岁总如此，谁似青冢年年青”。这里的“千秋万岁”表示无限的时间，可能是指永远或者永恒，”青冢”可能是指坟墓或墓地，”年年青”表示永远年轻或者不朽。这一句可能在表达对于永恒的追求和赞美。整首诗通过对比古代的辉煌与现在的衰落，表达了对历史变迁的感慨以及对美好事物的怀念和向往。