怪形未免遭支解，香甲还应即鼎烹。
便与庚桑登俎豆，何如郭索自泥行。
【解析】
此诗题一作《与万舍人》，是一首赠答和诗。诗人以“怪”、“香”等字为切入点，对万舍人的赠答诗予以批驳，指出其过于追求形式美而忽视了诗歌内容，并借“庚桑”与“郭索”自比，表达了自己对文学艺术的独到见解。
第一句：“怪形未免遭支解”，意为：你那怪异的形态，恐怕难逃被肢解的命运吧！这句诗暗指万某的诗作，在形式上追求新奇，却忽视了诗歌的内容，正如一个怪物一样难以逃脱被肢解的命运。
第二句：“香甲还应即鼎烹”，意为：即使你的诗作如香甲一般珍贵，也应被烹煮。这句诗进一步讽刺了万某的诗作，虽然外表光鲜亮丽，但却缺乏内涵，如同被烹煮的食物一样，失去了原有的价值。
第三句：“便与庚桑登俎豆，何如郭索自泥行”，意为：与其让你的诗作登上俎豆，不如让我像庚桑子那样自由自在地行走。这句诗通过比喻，表达了诗人对自己文学艺术追求的态度，即不满足于仅仅成为他人的附属品，而是要追求自己的独立人格和精神自由。
第四句：“何如郭索自泥行”，意为：与你的诗作相比，我更愿意像郭索那样自由自在地行走。这句诗再次强调了诗人对于个人追求自由的坚定信念，无论他人如何评价自己的作品，都要保持自我、追求自由。
【答案】
和万舍人分惠鲎鱼
怪形未免遭支解，香甲还应即鼎烹。
便与庚桑登俎豆，何如郭索自泥行。
赏析：
首二句说：万某的诗作，尽管有新奇的外形，但却无法掩饰其内容的贫乏，最终只会遭到肢解的命运。这既是对其诗作的直接讽刺，也是对其为人的间接批评。三、四两句则进一步展开议论，表明诗人宁愿像庚桑子一样自由自在地行走，也不愿成为他人的附庸。这种对个性的追求和对自由的向往，正是他作为一位独立文人的精神写照。
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