正性归忠谊，名谈见本原。
中丞有贤子，宣圣得真孙。
解职留民惠，还朝拜主恩。
东方要安堵，一为上前论。
【注释】：
正性：指正直、忠诚。归忠谊：归附于国家。名谈：指名声与言论。本原：根本。中丞：官名，即大理寺卿。有贤子：指有贤能的儿子（中丞之子），这里指大理寺的官员。宣圣：孔子，儒家尊称为“圣人”。得真孙：得到真正的继承人。解职留民惠：解除职务留在民间对百姓有好处。还朝拜主恩：返回朝廷接受皇帝的恩宠。东方：指洛阳，当时为东都。要安堵：要安居下来。一为上前论：替朝廷说话。
【赏析】：
这首诗是诗人送别友人赴京任大理寺卿，希望他在任上能够为民着想，不要辜负皇上对他的重托。
诗的前四句写朋友的为人。“正性归忠谊”是说这个人正直，对国家忠心耿耿；“名谈见本原”是说他名声好，言论正直，这些都是他的根本。“中丞有贤子，宣圣得真孙”，意思是说这位朋友有一个贤良的儿子，可以继承父亲的事业，得到真正的圣人孔子的后代，这是对他儿子的期望。“解职留民惠”，意思是说这位朋友在离开时，能够解除职务，留下来为民造福，这体现了他的仁爱之心。“还朝拜主恩”，意思是说这位朋友回到朝廷后，能够得到皇帝的恩宠，这也是对他的一种期望。
诗的中间四句写朋友到任后的工作。“东方要安堵”，意思是说洛阳这个地方需要有人来安定它，这里的人们需要有人来保护他们。“一为上前论”的意思是说，这位朋友可以为朝廷说话，替朝廷分忧。
整首诗表达了诗人对这位友人的深深祝福和期望，同时也展现了诗人的仁爱之心和对国家、人民深深的关怀。
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