帝有天命，四方是宣。
祥有时数，元极则传。
爱物在皇，恶盈在天。
惟彼庐墟，安宁有年。
土沃无蠹，民骄且专。
穷侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯绵。
天子眷之，丞相竦然。
佥曰畴当，刘侯其贤。
帝命钦哉，布教甚玄。
俭以示之，信以布之。
侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。
惟民未知，其恶去迟。
公恐公惧，吾知天时。
将及弗度，明年果饥。
雨师不顾，其岁莫支。
回禄仍怒，公豫其知。
虽凶虽焰，弗祷弗祈。
厥民既羸，爰求其私。
始恻天变，相议而辞。
公始俭我，我莫肯随。
公始廉我，谓公启威。
公实爱我，而莫之知。
洎禀公教，里闾相师。
易侈以俭，猾庸悔追。
逮夫次岁，百物咸宜。
雨奋于毕，火藏于离。
民歌且谣，四郊怡怡。
教民肃祗，功德流滋。
史臣弗遗，后世是资。
这首诗是唐代诗人李翱的作品。下面是对这首诗的逐句解读：
送驾部刘侯赴阙诗
帝有天命，四方是宣。
祥有时数，元极则传。
爱物在皇，恶盈在天。
惟彼庐墟，安宁有年。
土沃无蠹，民骄且专。
穷侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯绵。
天子眷之，丞相竦然。
佥曰畴当，刘侯其贤。
帝命钦哉，布教甚玄。
俭以示之，信以布之。
侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。
惟民未知，其恶去迟。
公恐公惧，吾知天时。
将及弗度，明年果饥。
雨师不顾，其岁莫支。
回禄仍怒，公豫其知。
虽凶虽焰，弗祷弗祈。
厥民既羸，爰求其私。
始恻天变，相议而辞。
公始俭我，我莫肯随。
公始廉我，谓公启威。
公实爱我，而莫之知。
洎禀公教，里闾相师。
易侈以俭，猾庸悔追。
逮夫次岁，百物咸宜。
雨奋于毕，火藏于离。
民歌且谣，四郊怡怡。
教民肃祗，功德流滋。
史臣弗遗，后世是资。
注释：
- 帝有天命，四方是宣 - 皇帝拥有天命，四方都能得到宣示。
- 祥有时数，元极则传 - 祥瑞和时机都有时序，天命就会传承。
- 爱物在皇，恶盈在天 - 爱护万物的人在皇宫，邪恶的人在天上。
- 惟彼庐墟，安宁有年 - 只有那个废墟，才有安宁的年代。
- 土沃无蠹，民骄且专 - 土地肥沃没有虫害，民众骄傲而且偏颇。
- 穷侈勿度，宄猾相肩 - 不要过度奢侈，犯法的坏人会紧挨着你。
- 彼孽既盈，厥兆斯绵 - 他们的罪恶已经满盈，征兆也延续了很长时间。
- 天子眷之，丞相竦然 - 皇帝眷顾他们，丞相感到不安。
- 佥曰畴当，刘侯其贤 - 大家说您应该承担重任，刘侯很贤明。
- 帝命钦哉，布教甚玄 - 皇帝命令您要恭敬行事，您的教导非常深远。
- 俭以示之，信以布之 - 用节俭的态度来教导他们，用信任的方式来推行它。
- 侈焉猾焉，禁之制之 - 奢侈和狡猾的行为，用禁止的方式去管制它们。
- 惟公拳拳，是民咨咨 - 您始终关心百姓，百姓也会尊敬您。
- 惟民未知，其恶去迟 - 如果百姓不知道，那罪恶就不会消失得太快。
- 公恐公惧，吾知天时 - 担心自己会犯错，我知道这是上天的安排。
- 将及弗度，明年果饥 - 到了不该度的时候，第二年果然发生了饥荒。
- 雨师不顾，其岁莫支 - 雨神都不照顾，那一年就没有收成。
- 回禄仍怒，公豫其知 - 火灾仍然愤怒，您预先知道了。
- 虽凶虽焰，弗祷弗祈 - 虽然灾难凶猛，但是不需要祈祷或者祭祀。
- 厥民既羸，爰求其私 - 但是人民都已经衰弱了，开始寻求个人的私利。
- 始恻天变，相议而辞 - 开始怜悯上天的变化，互相议论然后辞职。
- 公始俭我，我莫肯随 - 您开始节俭我，但我不愿意跟随。
- 公始廉我，谓公启威 - 您开始廉洁我，让我明白了您是明智的。
- 公实爱我，而莫之知 - 您确实爱护我，但没有人知道。
- 洎禀公教，里闾相师 - 到了接受了您的教诲后，邻里之间互相学习。
- 易侈以俭，猾庸悔追 - 改过从简节约，那些不良的人也会后悔追随。
- 逮夫次岁，百物咸宜 - 到了第二年，所有的事物都很适宜。
- 雨奋于毕，火藏于离 - 雨水充沛，天气晴朗。
- 民歌且谣，四郊怡怡 - 人们歌唱并且唱歌，四郊都显得欢乐。
- 教民肃祗，功德流滋 - 教育人民严肃恭敬，美德就会流传下去。
- 史臣弗遗，后世是资 - 史书中不遗漏记载您的事情，对于后世来说是宝贵的资料。
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