宋代蔡肇《泛舟横塘遇雨》释义

安用更求无价珠出自《和翟忠惠游焦山》，安用更求无价珠的作者是：蔡肇。 安用更求无价珠是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 安用更求无价珠的释义是：此句表达了诗人认为无需寻求世间无价之宝，因为眼前美景本身就是无价的，体现了诗人对自然美景的欣赏和对物质财富的超然态度。 安用更求无价珠是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 安用更求无价珠的拼音读音是：ān yòng gèng qiú wú jià zhū。

卓锥之地虽亦无出自《和翟忠惠游焦山》，卓锥之地虽亦无的作者是：蔡肇。 卓锥之地虽亦无是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 卓锥之地虽亦无的释义是：卓锥之地虽亦无：指高耸如锥尖的地方虽然也存在，但在这里并没有。这里的“卓锥之地”比喻高远、卓越的地方，诗人用“虽亦无”表达即使有，也不值得特别看重或追求。 卓锥之地虽亦无是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 卓锥之地虽亦无的拼音读音是：zhuó zhuī

清夜柏子燃铜炉出自《和翟忠惠游焦山》，清夜柏子燃铜炉的作者是：蔡肇。 清夜柏子燃铜炉是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 清夜柏子燃铜炉的释义是：清夜柏子燃铜炉：在宁静的夜晚，用柏木的子实（即柏子）在铜制的炉中燃烧。这里的“柏子”既是燃料，也常用来象征高洁的品质，而“铜炉”则体现了古雅的器物。整个意象营造出一种清幽、高雅的氛围。 清夜柏子燃铜炉是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。

何时妙语对竹榻出自《和翟忠惠游焦山》，何时妙语对竹榻的作者是：蔡肇。 何时妙语对竹榻是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 何时妙语对竹榻的释义是：何时妙语对竹榻：指何时能有机会与翟忠惠一起坐在竹榻上，畅谈妙语。这里“妙语”指的是风趣、有深意的话语，表达了诗人渴望与朋友共同享受闲暇时光，畅谈心事的愿望。 何时妙语对竹榻是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 何时妙语对竹榻的拼音读音是：hé shí

我行稽留类贾胡出自《和翟忠惠游焦山》，我行稽留类贾胡的作者是：蔡肇。 我行稽留类贾胡是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 我行稽留类贾胡的释义是：我行稽留类贾胡：我因滞留在此地，如同古代的西域商人贾胡。贾胡，指古代对来自西域的商人的称呼，这里用来比喻自己滞留在焦山。 我行稽留类贾胡是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 我行稽留类贾胡的拼音读音是：wǒ xíng jī liú lèi jiǎ hú。

君诗文采炳於菟出自《和翟忠惠游焦山》，君诗文采炳於菟的作者是：蔡肇。 君诗文采炳於菟是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 君诗文采炳於菟的释义是：君诗文采炳於菟：君子的诗文才华如同炳炳煌煌的豹子。这里的“於菟”是古代对豹子的别称，用来比喻诗人文采出众。 君诗文采炳於菟是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 君诗文采炳於菟的拼音读音是：jūn shī wén cǎi bǐng yú tú。

比邱无一针锋居出自《和翟忠惠游焦山》，比邱无一针锋居的作者是：蔡肇。 比邱无一针锋居是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 比邱无一针锋居的释义是：比邱无一针锋居：指比邱（指寺庙）中没有一丝一毫的世俗锋芒，形容焦山环境清静，远离尘嚣。 比邱无一针锋居是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 比邱无一针锋居的拼音读音是：bǐ qiū wú yī zhēn fēng jū。

大千共此华藏海出自《和翟忠惠游焦山》，大千共此华藏海的作者是：蔡肇。 大千共此华藏海是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 大千共此华藏海的释义是：“大千共此华藏海”指的是广阔无垠的大千世界都包含在这片华藏海之中，表达了诗人对焦山及其周围景色的宏大与深邃的感慨。这里的“大千”指广阔无垠的世界，“华藏海”比喻深不可测的境界，意指焦山及其周围景色蕴含着无尽的奥妙与美好。

始信妇姑勃空虚出自《和翟忠惠游焦山》，始信妇姑勃空虚的作者是：蔡肇。 始信妇姑勃空虚是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 始信妇姑勃空虚的释义是：始信妇姑勃空虚：开始相信那妇女和婆婆之间的争执是空洞的，即认为她们之间的争执没有实际意义。 始信妇姑勃空虚是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 始信妇姑勃空虚的拼音读音是：shǐ xìn fù gū bó kōng xū。

可怜蛮触战左右出自《和翟忠惠游焦山》，可怜蛮触战左右的作者是：蔡肇。 可怜蛮触战左右是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。 可怜蛮触战左右的释义是：可怜蛮触战左右：指可怜的蚂蚁在左右争斗。这里的“蛮触”比喻微小的生物，如蚂蚁，而“战左右”则形容它们在争夺地盘或食物时的激烈场面。诗人以此比喻人世间的纷争，表达了对战争、纷扰的同情和感慨。 可怜蛮触战左右是宋代诗人蔡肇的作品，风格是：诗。

注释：大雁南归时水面拍打着天空，平缓的丘陵上老树依然挺立。借你的余地安放我的渔艇，请求我在这寒冷的江边听着雨声入睡。 赏析：这是一首送别诗。诗人以“题画”为题，实际上是借画中的景物来抒发自己的离情，表达了作者依依惜别的深情。 首句“鸿雁归时水拍天”，点明时令，即秋季。大雁是候鸟，它们在秋天的时候要南飞过冬，因此诗人把大雁的归来看作是春天到来的标志，也意味着自己就要离开家乡

【注解】 岁晏：一年将尽。 落木：落叶。 野阴水增波：野泽里的水面被夕阳的余晖映照得格外明亮，波光粼粼。 斋：船名，也作“艑”。 舫：古代的一种大船。 傅翼：指风力强劲。 一举君谓何：一举（指划船）就能把王左丞送到目的地，您会说什么？ 【赏析】 此诗是诗人送别友人时所写，抒发了作者与友人分别之际的依依惜别之情。首句点明时间是在年底，“岁晏”二字，既交代了时令，又写出了季节特征。“风落木”

注释： 三坚：三种坚贞，即忠、孝、节。真得象：真能体现大象的品德。九师：指九种军队，泛称军队。遂亡羊：反而丢失了羊。寥寥：空阔的样子。千载馀：千年以后。焕发：光明。天地藏：指宇宙或自然。 赏析： 这首诗是一首送别诗。诗人王维通过描绘王左丞的高尚品质，表达了对友人的敬仰之情。全诗语言简练，意境深远。 第一句“三坚真得象”，诗人称赞王左丞具备三种坚韧的品质：忠诚、孝顺和节操

【注释】 野水：指山间小溪。潺潺：水流轻快而连续不断的声音。涧，山间的小沟。 瑟瑟：形容秋风声。细吹林：轻轻吹过树林，树叶沙沙作响。 抱瓮：指挑水。翁，老翁，此处指村夫。近：接近。 隔坞：指从山谷中传来的钟声。隔坞闻钟（qiǎng zhōng wén qīng），形容声音在山谷间回荡。觉：知觉。深：深远、幽静。 赏析： 这首诗描写诗人李商隐行至一山村时的情景，表达了对农村生活的向往之情

过邢惇夫墓下作 人物于今叹渺然，孤坟宿草已生烟。 日暮行人道傍会，应逢年少与谈玄。 注释： 过邢惇夫墓下作（《全唐诗》卷七百六十一），题下原注“客有相访者”，此诗即客有相访时所赋之歌也。邢惇夫，字德华，颍川人，大中三年(859)进士，曾为监察御史。 人物于今叹渺然：感叹当今的士人已变得无足轻重了。 孤坟宿草已生烟：坟墓里长满了青草，已经长得很高了，像烟雾一样。 日暮行人道傍会，应逢年少与谈玄

诗句：绛节飘飘下紫清，更参隐诀制颓龄。 译文：法师手持红色的法器，从天而降，来到了紫色的仙境；在这里他可以参悟更深的修行之诀，以延缓衰老的时光。 赏析：此诗描述了一位法师在紫清仙境中的修炼过程。首句“绛节飘飘下紫清”描绘了法师持红色法器，自天而降的场景，形象生动且富有神秘色彩。第二句“更参隐诀制颓龄”，则表达了法师在此地修习隐诀，希望借此延长生命的过程。整首诗语言简洁，情感真挚