方响新成白玉牌,叩声仍与八音谐。
高低二八还相映,丝竹陶匏莫可偕。
宫词
新制玉牌方响,声音和谐八音。
高低二八相映,丝竹陶匏不谐。
方响新成白玉牌,叩声仍与八音谐。
高低二八还相映,丝竹陶匏莫可偕。
宫词
新制玉牌方响,声音和谐八音。
高低二八相映,丝竹陶匏不谐。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》,洽此万国的作者是:赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的释义是:万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 洽此万国的拼音读音是:qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是: 神之听之。 洽此万国的全句是:神之听之,洽此万国。 神之听之,洽此万国。的上一句是:坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》,神之听之的作者是:赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的释义是:神之听之:意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 神之听之的拼音读音是:shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是:与道无极。 神之听之的下半句是:洽此万国。 神之听之的全句是:神之听之,洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》,与道无极的作者是:赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的释义是:与道无极:指道德的境界达到了极致,无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 与道无极的拼音读音是:yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是: 坐进此道。 与道无极的下半句是: 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》,坐进此道的作者是:赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的释义是:坐进此道:指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 坐进此道的拼音读音是:zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是:以业而王。 坐进此道的下半句是:与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》,以业而王的作者是:赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的释义是:以业而王:凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以业而王的拼音读音是:yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是: 以德则帝。 以业而王的下半句是: 坐进此道。 以业而王的全句是:以德则帝,以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》,以德则帝的作者是:赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的释义是:以德则帝:以道德为准则,即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 以德则帝的拼音读音是:yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是:体用有常。 以德则帝的下半句是:以业而王。 以德则帝的全句是:以德则帝,以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》,体用有常的作者是:赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的释义是:体用有常:指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 体用有常的拼音读音是:tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是: 道大无方。 体用有常的下半句是: 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》,道大无方的作者是:赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的释义是:道大无方:形容道理宏大无边,无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 道大无方的拼音读音是:dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是:用妥明灵。 道大无方的下半句是:体用有常。 道大无方的全句是:道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》,用妥明灵的作者是:赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的释义是:用妥明灵:指使用恰当的方法,使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 用妥明灵的拼音读音是:yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是: 书以揭之。 用妥明灵的下半句是: 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》,书以揭之的作者是:赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的释义是:书以揭之:用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品,风格是:诗。 书以揭之的拼音读音是:shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是:曰维万宁。 书以揭之的下半句是:用妥明灵。 书以揭之的全句是:书以揭之,用妥明灵。
宫词 殿庭内外锦衣重,彩仗雕舆相映红。 敌使未尝经便殿,始瞻仪卫慑羌戎。 1. 注释: - "殿庭内外":指皇帝的宫殿内部和外部。 - "锦衣重":形容皇宫内穿着华美、色彩缤纷的衣物的人很多。 - "彩仗雕舆相映红":形容皇帝乘坐的车辆上装饰着五彩斑斓的旗帜和雕刻精美的车舆,与周围环境形成鲜明对比。 - "敌使":指外国使者。 - "尝经便殿":未曾经过便殿(皇帝处理政务的地方)。 -
以下是对《宫词》逐句的释义: 1. 拂面风轻日渐长:“拂面风轻”,描述了一种轻柔且和煦的风,它轻轻地吹过脸庞,带来了温暖和舒适的感觉。“日渐长”则描绘了太阳逐渐升高,光线越来越明亮的场景,暗示着时光的流逝和白昼的延长。 2. 玉人初试薄罗裳:“玉人”,通常用来形容女子的美丽或优雅,这里特指一个美丽的女子。“初试薄罗裳”则表达了这个女性角色刚刚尝试穿着轻薄的罗衣,可能是为了某种特定的场合或活动
【解析】 此诗写宫人春日游赏的情事。首句“宫词”,点明题旨,即宫人的生活。次句“禁宫春色最妖妍”,“春色”指春天景色,“妖妍”是艳丽的意思。三、四两句“斗草踏青携伴侣,更寻何处画图仙。”写宫人们斗草踏青,结伴而行,她们寻觅着什么。诗人用笔轻灵,把宫女们轻盈活泼的情态描摹了出来,也写出了她们闲适的心情。最后一句“更寻何处画图仙”,意思是说,她们在宫中找不到像神仙一样美好的景致,所以只好去外面寻求。
【注释】纤:细长。丹脸:指红润的面庞。宜:适宜,合于。峭窄:窄小。宫花:皇帝赏赐给臣下的花朵。翡翠:青绿色的玉。宝蝉:指美丽的蝴蝶。珍蝶:指珍贵的蝴蝶。势如飞:形容动作轻盈。 译文:纤细的眉毛,粉红的脸庞,娇小的腰肢,适宜时新窄小的衣服。头上佩戴着皇帝赏赐的花朵,妆饰着翡翠,美丽的蝴蝶和珍贵的蝴蝶在周围飞舞。 赏析:此诗是一首描写宫中女子服饰的诗,通过对她们的容貌、服饰、发饰等的描绘
诗句如下: 洛阳新进牡丹栽,小字牌分品格来。 魏紫姚黄知几许,中春相继奏花开。 翻译: 洛阳新种了牡丹花,用小标签区分品种。 知道有多少种类,正值春暖花开时节。 注释: 1. 洛阳新进牡丹栽 - 这里指的是洛阳地区最近种植了一批牡丹。"新进"意味着这些牡丹是最近引入的,可能为了展示洛阳作为古都的历史与文化而栽种的新品种。 2. 小字牌分品格来 - 这是描述牡丹种植的方式
这首诗是一首赞美异域奇花的宫词,表达了对异域奇花的喜爱之情。下面是逐句释义及赏析: 1. “杭越奇花异果来”,这句话的意思是说,来自杭州和越州(今浙江绍兴)的奇异花朵和果实被运来了。这里“杭越”指的是杭州和越州,这两个地方在古代被视为繁华之地,也是文人墨客的聚集地,他们常常以诗词歌赋来表达自己的情感和才情。 2. “未分流品未堪栽”,这句话的意思是说,这些奇异花朵和果实还没有被分类,还不足以种植