道德方今喜迭兴，万邦从化本天成。
定知金帝来为主，不待春风便发生。
【译文】
道德方今喜迭兴，万邦从化本天成。
定知金帝来为主，不待春风便发生。
【赏析】：此诗是王安石对蔡京的颂扬之词。“德”指蔡京的品德，“金”指宋徽宗，“主”是指皇帝。“定知金帝来为主”，意思是宋徽宗必将亲自来拜见蔡京，这是蔡京得宠的原因。“不待春风便发生”，意思是春天还未到来就发芽了，比喻蔡京的才能早就显示出来了。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答时，需要学生准确理解诗句的内容和思想情感。题干要求“格式要求”，所以赏析要紧扣诗中关键词语进行。 本题的解答，可先找出全诗的关键词“直臣”“甘心”“故国”。 ①“九叶鸿基”指的是唐玄宗的李隆基。这里用“九叶”，是夸张的说法，意思是唐王朝有九位帝王，而唐玄宗是其中最杰出的一位。“一旦休”意为“突然结束了”，指唐王朝在安史之乱后灭亡。
注释： 1. 锦袍骏马晓棚分，一点星驰百骑奔。 2. 夺得头筹须正过，无令绰拨入邪门。 译文： 1. 在清晨的帐篷里，身着华丽的锦袍骑着壮美的骏马，一群勇士正在激烈地打毬。 2. 要想赢得比赛的胜利，必须保持正直的心态，不要让不恰当的行为干扰了你的专注和努力。 赏析： 这首诗描绘了一幅早晨打毬的场景，充满了生机与活力。诗人通过生动的比喻和形象的描绘，将打毬的激情和紧张氛围表现得淋漓尽致
注释： 玉宇沉沉，指天空。瑞雾开，指祥云弥漫。香风未断，指清香的气息没有散尽。鹤徘徊，指白鹤在天空中盘旋游动。奇姿会与青田别，指白鹤的奇特姿态与青田（地名，此处代指仙人）相别。定是仙人次第来，指一定是仙人按次序来到这里。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的自然景象，同时也表达了诗人对仙人的深深向往。首句以“玉宇沉沉”形容天空高远、宁静，为整首诗奠定了一个优美的背景。接着，诗人通过“香风未断”
步虚词二首 一气化之元，邈在两仪先。 宝埒驰金马，真香喷玉莲。 飞空按龙辔，梵响导芝軿。 绵永长春劫，翱翔无色天。 初真难晓谕，以此戒中仙。 注释： 1. 一气化之元：这是说宇宙万物都是由“一气”所化生。 2. 邈（miǎo）在两仪先：邈是遥远的意思，两仪是指阴阳两种物质构成的对立面，所以邈在两仪先表示宇宙万物的诞生都在阴阳之前。 3. 宝埒（liè）：古代的一种车，用来载人或物。 4. 金马
【解析】 此题考查考生理解诗歌内容，把握诗歌的情感态度及作者观点的基本能力。本题属于综合考核型选择题，这类题目先根据选项明确正误，然后再对照诗文与选项进行比较分析作答。本题要求考生对“步虚词”的每句诗进行翻译，然后写出诗句的意思和所表达的情感。 （1） 高真明道德：崇高的真道和高尚的德行。垂世五千言：流传于世间的五千字的文章。这两句是说文章传布了真道、高尚的德行，流芳后世。 （2） 解释惭凉薄
长吟玉音金阙步虚 这句诗表达了诗人在金阙（指皇宫或天宫）中长吟，以表达对天地大道的颂扬。 始青黎元盖，金香结朱烟 “始青黎元盖”指的是开始创造万物的宇宙，即青黎元。"金香结朱烟"则描绘了一幅神仙们炼制仙丹、焚香拜神的生动景象。 飞晨总翘辔，稽首玉帝前 这里描绘了神仙们在清晨时分，乘坐祥云，向着高高在上的玉帝行礼的场景。 帝心浩以舒，锡吾太灵篇 玉帝心中宽广而宁静，赐给诗人一篇关于太灵的经文
