绛衣仙子过中元，别叶空枝去不还。
应是天人知忆念，再生朱实慰衰颜。
【注释】七月：指农历七月。荔枝，又名丹荔、朱果。唐代诗人杜牧曾作《过华清宫绝句三首》之二：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
【赏析】
诗题“七月二十四日食荔枝”，应是作者在广东时所作。据《岭南荔枝录》，荔枝以广东为最。但广东荔枝成熟期多在六月以后，故杜牧诗中有“七月”字样。
首句写绛衣仙子的轻盈飘逸。传说中，仙女所穿衣服都是红色的。所以用“绛”字形容。“绛衣仙子”指红衣仙女。“过中元”，中元节，佛教称僧徒念经普施功德的日子。唐代风俗认为中元节是阴曹地府鬼门关大开的时候，鬼魂们会出城到人间游荡。因此，人们要准备供品祭拜祖先和先灵。此句意为红衣仙女在中元这一天从城中经过，穿行于街巷之间。“空枝去不还”，意思是说红衣仙女在城中游览后，又乘着仙气飘然而去，不复返归。这两句描写了一幅红衣仙女在中元节这天，从城中经过，穿行于街巷之间的景象。
第二句“应是天人知忆念”，意思是说，红衣仙女之所以如此，是因为她知道人间有许多人对她怀有深深的思念之情。这里，诗人运用了反衬的手法，通过红衣仙女的形象，表达了人们对她的深深思念之情。同时，也暗示了诗人自己对于红衣仙女的深深怀念之情。
第三句“再生朱实慰衰颜”，意思是说，红衣仙女之所以再次出现，是因为她在人间感受到了人们的关爱和祝福。她用重生的果实来安慰自己的衰老容颜，表达了对人间的感激之情。
全诗通过对红衣仙女在中元节这天，从城中经过，穿行于街巷之间的景象的描绘，以及对于人间对她怀有深深的思念之情的表达，展示了人间与天界之间的美好联系。同时，也表达了诗人对于红衣仙女的深深怀念之情。
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