山因先师成令名，人心仰止悬青冥。
文侯北面款山扃，石室至今犹南倾。
直松万林天籁声，长材大栋资连甍。
溪泉四出照骨清，润物功溥民罔争。
朝兮新云泽根茎，暮兮和风发勾萌。
山川气禀天地英，民何知为夫子灵。
魏最称治由师经，晋俗自是多诸生。
时尚辞华取未精，皓首学行徒修明。
非无神降弼王庭，国朝当议平文衡。
斯文未丧吾道亨，商之传授今可行。
子夏山，位于中国河南省新郑市。
山因先师成令名，人心仰止悬青冥。
这里的“先师”指的是孔子，他以道德高尚和学识渊博著称于世。
文侯北面款山扃，石室至今犹南倾。
文侯即春秋时期的晋国君主晋文公，他为了纪念孔子而建了孔庙。
直松万林天籁声，长材大栋资连甍。
直松是指直立的松树，象征着坚韧不屈的精神。长材大栋则指高大的房屋或建筑，意味着这些建筑都是基于孔子的思想而建。
溪泉四出照骨清，润物功溥民罔争。
溪泉四出表示水流四通八达，照亮了大地。润物功溥则意味着这些泉水滋润着万物，使得人民生活无忧无虑。
朝兮新云泽根茎，暮兮和风发勾萌。
朝兮新云指清晨的云雾，暮兮和风则指傍晚的微风。这些自然现象都与孔子的思想有关，寓意着孔子的思想如同春雨般滋润着大地，如同春风般温暖着人们的心灵。
山川气禀天地英，民何知为夫子灵。
山川气禀指的是山川之气蕴含着天地的精华，民何知为夫子灵则表达了人们对孔子精神的敬仰之情。
魏最称治由师经，晋俗自是多诸生。
魏最称治指的是魏国最为强大，这与孔子的教育理念有关。晋俗自是多诸生则表明晋国的文化教育发达，这也是孔子的影响之一。
时尚辞华取未精，皓首学行徒修明。
时尚辞华指的是追求华丽的言辞和形式，但孔子却注重实际行动和内在修养。皓首学行则是形容年老的学者仍然坚持学习，这体现了孔子的终身学习精神。
非无神降弼王庭，国朝当议平文衡。
神降弼王庭指的是神仙降临辅助君王治理国家，这里暗示了孔子的影响力和智慧。国朝当议平文衡则是表达了对孔子思想的认同，认为在当前朝代应该讨论如何发扬光大孔子的思想。
斯文未丧吾道亨，商之传授今可行。
斯文未丧指的是儒家文化并未消失，孔子的教义仍然具有普适性和指导意义。商之传授则是指孔子的思想可以通过商人的传播而流传后世。
这首诗通过对子夏山的描述，展现了孔子的伟大形象和影响力，同时也反映了人们对孔子思想和文化的敬仰之情。同时，诗中也提到了当时的政治、社会和文化背景，以及人们对孔子思想的评价和传承情况。