宋代赵构《文宣王及其弟子赞》释义

出为时英出自《文宣王及其弟子赞》，出为时英的作者是：赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的释义是：出为时英：指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的拼音读音是：chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是： 先贤聿集。 出为时英的全句是：先贤聿集，出为时英。 先贤聿集

先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》，先贤聿集的作者是：赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的释义是：先贤聿集：指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的拼音读音是：xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是：载惟思诚。 先贤聿集的下半句是：出为时英。 先贤聿集的全句是：先贤聿集，出为时英。

载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》，载惟思诚的作者是：赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的释义是：载惟思诚：意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的拼音读音是：zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是： 引领高节。 载惟思诚的下半句是： 先贤聿集。 载惟思诚的全句是：引领高节

引领高节出自《文宣王及其弟子赞》，引领高节的作者是：赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的释义是：引领高节：指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的拼音读音是：yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是：见善乃明。 引领高节的下半句是：载惟思诚。 引领高节的全句是

见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》，见善乃明的作者是：赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的释义是：见善乃明：看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的拼音读音是：jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是： 信道之万。 见善乃明的下半句是： 引领高节。 见善乃明的全句是

信道之万出自《文宣王及其弟子赞》，信道之万的作者是：赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的释义是：信道之万：信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的拼音读音是：xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是：锡爵昌平。 信道之万的下半句是：见善乃明。 信道之万的全句是：信道之万，见善乃明。

锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》，锡爵昌平的作者是：赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的释义是：赐予爵位，安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的拼音读音是：xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是：乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是： 信道之万。 锡爵昌平的全句是：乐氏子声，锡爵昌平。

乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》，乐氏子声的作者是：赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的释义是：乐氏子声：指乐正子春，春秋时期鲁国思想家，孔子弟子之一，以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的拼音读音是：lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是：锡爵昌平。 乐氏子声的全句是：乐氏子声

学以致身出自《文宣王及其弟子赞》，学以致身的作者是：赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的释义是：学以致身：将所学的知识、理念或技能付诸实践，用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的拼音读音是：xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是： 优哉游哉。 学以致身的全句是：优哉游哉

优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》，优哉游哉的作者是：赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的释义是：优哉游哉：形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的拼音读音是：yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是：斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是：学以致身。 优哉游哉的全句是：优哉游哉，学以致身。

诗句解析与注释： - “大哉圣宣，斯文在兹。” - 关键词解释： "大哉" 表示赞美的语气词，用于强调；“圣宣”指的是圣明的君王或圣人；“斯文”指文化、学问。 - 赏析： 此句表明了对文宣王及其所传授的学问（斯文）的高度赞扬和推崇。 - “帝王之式，古今之师。” - 关键词解释： "帝王之式" 意味着帝王的典范或标准；“古今之师”指代历代的楷模。 - 赏析： 这句话强调文宣王不仅是一位帝王

渔父词 一首抒怀之作，展现乐观向上精神 1. 诗词原文 清湾幽岛任盘纡，一舸横斜得自如。 唯有此，更无居，从教红袖泣前鱼。 2. 诗词释义 清湾幽岛任盘纡，一舸横斜得自如：在静谧的水湾和幽深的岛屿之间自由盘桓，一只小舟随波逐流，随心所欲。 唯有此，更无居，从教红袖泣前鱼：唯一拥有的东西，就是这份自由，无需为生活担忧或忧虑他人感受。 3. 关键词注释 - 清湾：宁静的水面，环境优美。 - 幽岛

诗句原文： 春入渭阳花气多，春归时节自清和。冲晓雾，弄沧波，载与俱归又若何。 译文： 春天来临，渭阳的花气息弥漫着整个空间，春天回到大地，大自然的景色显得格外清新和谐，清晨的雾气飘荡着，波浪在湖面上翻滚，船儿随着我一同归去，心中充满了愉悦和宁静。 赏析： 这首词描绘了春天的景象，通过生动的画面展现了自然界的美丽和作者内心的感受。首句“春入渭阳花气多”直接点明了春天的到来

【注释】 天经地义：天地的常理；常法。 孝哉闵子骞：闵子骞，孔子的学生，字子骞。他为人孝顺，以德行闻名。孝哉，对人的尊敬和爱戴之情。 父母昆弟：指父母和兄弟姊妹。 莫间其言：不要离间他们的话。 污君不仕：指不阿谀奉承君主，不愿在朝为官。 志气轩轩：形容志向高远，气概不凡。轩，高大。 复我汶上：指回到我的家乡汶上县（今山东汶上县）去。复，返回。 出处休焉：指进退自如，自由自在。处

【注释】： 懿德贤行，有一则尊：懿美高尚的德行和贤良的品行。 子也履之，成性存存：你也会践行它，保持你的本性。 骍角有用，犁牛莫论：红色角的牛是有用的，耕田的犁牛不能相比。 刑政之言，惠施元元：刑罚政治的话，对百姓来说是有益的。 【译文】： 懿美的德行、贤良的品行，这是人们所尊崇。 儿子也要践行它，保持自己的本性。 红色角的牛是有用的，耕田的犁牛不能相提并论。 刑罚政治的话，对百姓来说是有益的

【诗句释义】 德以充性，行以澡身。 “德以充性”意为通过德行来充实本性；“行以澡身”意即通过行为净化自我。 二事在躬，日跻而新。 “二事”即指德行和行为，“在躬”意为亲身实践；“跻而新”则意为随着实践逐渐更新自我。 并驱贤科，得颜与邻。 “并驱贤科”表示共同学习圣贤榜样；“颜与邻”则意味着成为像颜渊一样的贤者，并与邻居一样有德行。 不幸斯疾，命也莫伸。 “不幸斯疾”意即由于疾病不幸