遁迹深岩谷，身闲未是闲。
研穷堪语默，寂静杳冥间。
秘密逢邪见，难开大道关。
金丹无效用，弗可返童颜。
【赏析】
这是一首写炼丹诗，是作者隐居深山、专心炼制金丹的自序。诗中抒发了诗人对炼丹术的态度。
首联：“遁迹深岩谷，身闲未是闲。”
“遁迹深岩谷”，意谓远离尘世，隐遁深山。“身闲”指心境闲静，超脱于世俗。“未是闲”表示诗人虽身在深山，但心犹系于尘世，不能真正地摆脱纷扰。这一句表达了诗人虽远离喧嚣，但仍无法摆脱世俗的束缚，心境难以安宁。
颔联：“研穷堪语默，寂静杳冥间。”
“研穷”意为研究深入，“语默”指言语与沉默。诗人通过炼丹的过程，领悟到真正的修行应是在言语与沉默之间达到一种深刻的理解和体验，而不仅仅是表面的修炼。“寂静杳冥间”则进一步强调了内心的宁静和深邃。诗人通过这一联表达了他对炼丹术的理解，即真正的修行不仅仅是外在的修炼，更重要的是内心的平静与智慧。
颈联：“秘密逢邪见，难开大道关。”
“秘密”指炼丹过程中的秘密知识或技巧。“邪见”指错误的观念或方法。这里诗人批评那些只追求外在修炼，却忽视内在修养的人，认为他们只是用错误的方法来追求炼丹成功，并不能真正理解炼丹的本质。“大道关”指的是通往真理之路上的障碍或难关。诗人通过这一联表达了对那些只追求表面效果而忽视内在修炼的人的批判。他认为真正的成功不在于外在的表现，而在于能否突破内心的障碍，达到真正的修行。
尾联：“金丹无效用，弗可返童颜。”
“金丹”指炼制出来的丹药，是道家修炼的重要工具。“无效用”表示虽然炼制出了丹药，但并不能真正解决问题。“童颜”指年轻、健康、容光焕发的容颜。这里诗人通过这一联表达了对那些追求外在美而忽视内在修养的人的批判。他认为真正的美不仅仅体现在外表，更在于内心的修养和智慧。因此，即使有了金丹这样的外在条件，也不能真正改变一个人的容颜和气质。
整首诗通过对炼丹过程的描写，表达了诗人对炼丹术的态度和看法。他认为真正的修行不仅仅是外在的修炼，更重要的是内心的平静与智慧。同时，他也批评了那些只追求外在效果而忽视内在修炼的人，认为他们只是用错误的方法来追求成功。此外，他还强调了内在的修养和智慧才是真正改变一个人的关键所在。