逍遥能自在，大道亦何殊。
澹薄随情遣，优游静恶除。
春生凡作则，秋谢遍悲疏。
利益玄穹鉴，公平信史书。
逍遥能自在，大道亦何殊。
澹薄随情遣，优游静恶除。
春生凡作则，秋谢遍悲疏。
公平信史书。
苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷
要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。
古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。
教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深
求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。
希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧
休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。
依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。
推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生
留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi
这首诗的主题是赞美善行和美德。以下是逐句的释义： 1. 世间何所益，乐善有馨香：这句诗表达了一个观点，那就是在世间，最大的好处就是行善，因为行善可以带来内心的宁静和喜悦。善行就像一种香气，能够散发出来，让人们感到快乐。 2. 贵贱虽差等，非违定不祥：这句诗的意思是，不论一个人的社会地位高低，只要他的行为合乎道德规范，那么他就不会有灾祸。这是对道德的一种肯定，强调了道德的重要性。 3.
这首诗是唐代诗人白居易的《缘识其二》 多言心不善，出口莫能追。如梦欢娱乐，归家说盛衰。 拟将何所用，理乱别公私。方寸巧旋设，小人亦可悲。 注释： 多言：话多、喜欢说话。心不善：内心不善良。 莫：不能。 如梦：像梦境一般。欢娱：快乐。 娱乐：欢乐。 归家：返回家中。盛衰：兴盛与衰落。 拟将：准备。何用：做什么用。 理乱：处理事务和混乱。别公私：区别对公对私。 方寸：指人的心。巧旋设：巧妙设置。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生要仔细阅读诗歌内容，从形式和内容两方面进行分析判断。本题要求考生逐句解释并分析诗句的大意，然后分析其表达技巧。 缘识其二：我认识了他们。 爱老及怜贫：喜欢老人，怜悯穷人。 逢迎善者亲：讨好善良之人而亲近之。 道高明似日：他们的道义像太阳一样高亮。 民有几般人：百姓有几种人。 盛暑观蚊蚋：在炎热的夏季，我观看蚊子和蚋虫。
【解析】 本诗为五言绝句，全诗八句，前四句对仙家与人间的礼乐、寿年等做了比较说明，后四句以“福业”二字作为结语。 “民间天上事”，民间天上事指人间的事，天界中的事。 “通理一言之”，“通理”即通晓大义，是说人间事与天界中的事，道理相同。“一言”，指《易经》中所说：“易有太极，是生两仪。”这里的“太极”指万物之始，“两仪”指阴阳两种事物，是万物生成的原始条件。 “仙积千年寿，人终百岁期”
注释： - 缘识其二：这是诗的题目，意味着是第二部分的内容。 - 世上多虚饰：指世间有许多虚假的装饰或表面的现象。 - 方知一切心：这一句表明通过经历和观察，作者认识到人们内心的真实情况。 - 不群终是异：意指与众不同的人最终会显示出他们与其他人的不同之处。 - 僻学古同今：指虽然学术观点可能古老，但它们对于现代社会仍然适用，反映了对知识的尊重和传承。 - 逸士宽怀释：指的是一个超脱世俗
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感和领悟诗意的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后分析诗的内容，理解诗人的情感，最后把握表达的技巧。本题要求赏析诗歌的思想感情。“石室巢新燕，人心在眼前。”“石室”即“石室山”，“巢新燕”指诗人隐居在石室山中。“人心在眼前”意为诗人的心始终与天下人紧密相连。这两句是说，诗人虽然隐居，但心系天下，关心时事。“飞云高去影
