达道真人见者稀，岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实，天地元精动合宜。
功行三千须及物，还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。
这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚，他的诗歌风格豪放，善于用词造句。下面是对这首诗逐句的解释：
达道真人见者稀，岂教容易等闲知。
“达道真人”指的是达到大道的人，他们的存在非常稀有。诗中的“见者稀”表示这样的人非常难得一见。诗人在这里表达了一种感叹，认为那些真正理解并实践大道的人是非常罕见的。而“岂教容易等闲知”则是说这样的道理并不是那么容易就能被人理解的。这里的“等闲知”是指轻易就能知道的意思。阴阳造化无非实，天地元精动合宜。
“阴阳造化”是中国古代哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的变化和生成。这里的“无非实”意味着这些变化和生成都是真实的、有根据的。而“天地元精动合宜”则是指在宇宙的自然法则中，万物的生长和变化都是按照一定的规律进行的。这里强调的是自然界的规律性和秩序性。功行三千须及物，还丹九转上升时。
“功行三千”指的是修行者要积累足够的功德才能得到道果。这里的“三千”是一个数字，但在不同的文化和语境中可能有不同的含义。在这里可能指的是修行的时间或者修行的层次。而“还丹九转上升时”则是指修炼到了一定的阶段后，会有一种质的飞跃，就像还丹（指道家修炼用的丹药）经过多次炼制后变得更加纯净和强大。忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。
“忙中岁月”表示在忙碌的生活中也要找到时间进行修行。这里的“岁月”可以理解为时间的流逝，也可以看作是人生的阶段。而“忙中遣”则是说要在忙碌中找到时间来进行修行。这里的“我本愚来性不移”则表达了诗人自己的观点，认为自己本来就很平凡，没有什么特别之处，但是仍然要坚持自己的信仰和追求。这也是一种对生活态度的体现，即使面对困难和挑战也不放弃自己的信仰和追求。
赏析：这首诗表达了作者对道家思想的理解和实践。他认为真正的学问不仅仅是理论上的理解，更重要的是要通过实践去体验和感受。他赞扬了那些真正理解并实践大道的人，并表达了自己坚持信仰和追求的态度。整首诗语言简练而富有哲理，通过对自然现象的描绘来表达自己的思想和情感。