香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。
逍遥咏
香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。
注释：
逍遥咏：这是一首描绘洗浴后身心放松、感觉清新愉悦的诗。
香汤沐浴更斋清：沐浴在香汤中，更加清爽。
运动形躯四体轻：通过运动使身体的四肢变得轻盈。
魔鬼自然生怕怖：魔鬼自然会害怕这种清凉的感觉。
神魂必定转安宁：精神也会得到宁静。
从无入有皆真实：从无形到有形，一切都是真实的。
去住何难妙最精：无论是留下还是离去，都难以找到比这更好的地方了。
五行聚散归一体：五行（金、木、水、火、土）聚集又分散，最终都会回归到一个整体。
灵源不用苦煎烹：灵源（这里指生命之源或灵魂）不需要经历煎熬就能达到清净的状态。
赏析：
这首诗描绘了一个人在经过一番洗刷之后，身心得到了极大的放松和净化的画面。诗中的“香汤沐浴更斋清”，不仅让人联想到古代贵族们追求奢华生活的场景，也暗示了现代人对健康生活方式的追求。而“运动形躯四体轻”则是对身心放松的一种直观感受，让人仿佛能感受到那种由内而外的轻松与舒适。
诗中的“魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁”则是一种哲学思考。在这里，诗人将人的身体比作一个有生命的物体，强调身体与灵魂的互动关系。他认为，只要保持身体的清洁和健康，就能够消除内心的恐惧和不安，让灵魂得到安宁。这种观点具有一定的普遍性，对于现代人来说也有一定的启示意义。
最后两句“从无入有皆真实，去住何难妙最精”则是对全诗的总结和升华。诗人认为，无论我们是从虚无中诞生，还是从现实中消失，都是真实的事情，没有任何困难可言。这种观念既体现了道家的无为而治，也表达了诗人对生命循环往复的认识。
这首诗以简洁的语言和生动的意象，展现了洗浴后的身心变化和哲学思考。它不仅给人以美的享受，也启发人们思考生命的意义和价值。