玄门至道故无涯，自是人心所见邪。
智识未能通大药，岂将容易拟荣家。
千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加。
逍遥咏
玄门至道故无涯，自是人心所见邪。
智识未能通大药，岂将容易拟荣家。
千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加。
注释：
- 玄门至道故无涯：玄门，指道家的神秘之门，至道，即最高的道。无涯，表示无边无际。这句话的意思是说道家的至高之道是无边无际的。
- 自是人心所见邪：自是，自然是。人心所见，即人的主观认识或看法。这句话的意思是说，人们自然会有自己对于这些道理的看法或理解。
- 智识未能通大药：智识，智慧和知识。大药，通常指的是道家所说的长生不老药。这句话的意思是说，虽然人们拥有智慧和知识，但是却不能理解和掌握那长生不老的奥秘。
- 岂将容易拟荣家：拟，比拟、模拟。荣家，富贵之家。这句话的意思是说，怎么能轻易地比拟那些富贵之家呢？
- 千年圣境何虚谬：圣境，神圣的境地或境界。虚谬，虚假、错误。这句话的意思是说，那些被认为神圣的境界其实是虚假错误的。
- 百劫曾修不用遮：百劫，指漫长的时间，如百世。曾修，曾经修炼过。不用遮，不需要遮掩。这句话的意思是说，经过漫长的修炼，就不需要去遮掩那些真理了。
- 龙虎欲成堪炼鼎：龙虎，古代神话中的一种动物，象征着强大的力量。炼鼎，炼制炉鼎。这句话的意思是说，如果龙虎能够成长起来并准备用来炼制炉鼎的话，那么就应该去做。
- 勿为利路乱交加：利路，指利益之路。乱交加，混乱地交织在一起。这句话的意思是说，不要因为追求利益而使各种关系变得杂乱无章。
赏析：
这首诗通过表达对于道家至高之道的理解和领悟，揭示了人们对于知识和智慧的追求过程中可能遇到的困难和误区。诗中的“玄门至道故无涯”表达了道家学说的博大精深和无限可能性；“自是人心所见邪”则反映了人们对这些道理的理解可能存在主观偏差；“智识未能通大药”指出了人们在追求知识和智慧的过程中可能遇到的障碍；“岂将容易拟荣家”则提醒人们不要轻易去模仿那些看似富有和成功的人；“千年圣境何虚谬”则揭示了一些被认为是神圣或重要的事物可能是虚假或错误的；“百劫曾修不用遮”鼓励人们通过长时间的修炼和努力去寻找真理；“龙虎欲成堪炼鼎”则是对那些强大和有潜力的事物给予肯定和期待；最后一句“勿为利路乱交加”则是告诫人们不要因为追求利益而使各种关系变得杂乱无章，要专注于自己的目标和追求。这首诗通过对道家至高之道的探索和理解，展示了一种超越世俗纷扰、追求内心平静与智慧的生活态度和价值观。
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