般若须将法相宗，四生九类化归空。
离然应物随缘境，自是凡夫道不通。
这首诗是一首佛教禅宗的诗，主要讲述的是般若波罗蜜多（智慧）的教义。下面我将逐句对这首诗进行释义：
- 缘识
- 译为”因缘识”: 意指一切事物都是因缘而生，即因缘所成，没有无缘无故的事。
- 般若须将法相宗
- “般若”指的是智慧或理解的能力；”法相宗”是指以法相（如形象、声音、文字等）为主要研究对象的宗派。这里强调了智慧在理解世界的重要性。
- 四生九类化归空
- “四生”在这里可能指的是四种不同生命形态的存在方式（例如，胎生、卵生、湿生、水生等）；”九类”可能指的是九种不同的存在类别（例如，人类、动物、植物、矿物等）。”化归空”意味着这些不同的生命形态和类别最终都回归到了空性（佛教中认为所有事物都没有固定的本质，都是无常的）。
- 离然应物随缘境
- “离然”可能指的是超脱、独立于物质世界之外的状态；”应物随缘境”则是指在面对各种情况和环境时，能够顺应自然，不受外界干扰。
- 自是凡夫道不通
- “自是”可能指的是自己本身；”通”在这里可能意味着理解、领悟或达到某种境界。这句话的意思是说，如果一个人只是追求外在的事物和境界，而不理解或不领悟真正的佛法，那么他就无法真正地修行成佛。
赏析:
这首诗通过描绘般若的智慧如何理解和领悟世界的无常，以及如何超越物质世界的限制，来表达佛教中的空性和解脱之道。它提醒我们在日常生活中要注重内心的修养和觉悟，不被物质欲望和外界环境所困，从而达到真正的自由和平静。
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