三天境象验人间，不在江湖不在山。
大约颇同随报应，耳根清静道心闲。
注释：这首诗的意思是在人间，三天的征兆都验证了。我不再游历江湖，不再登山。大约与随报应相似，耳根清净，道心也闲适。
赏析：此诗是一首五言律诗。诗人在首句中表达了对人生哲理的独特见解，认为三天的现象已经验证人世间的一切。接着三、四两句又表明自己不再游历江湖，不再登山，这与前两句形成了对比。第五六句则进一步强调了自己的观点，即与随报应相似，耳根清净，道心也闲适。整首诗语言朴实无华，但意蕴深远，耐人寻味。
苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷
要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。
古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。
教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深
求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。
希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧
休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。
依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。
推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生
留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi
这首诗的注释如下： - 缘识其一十二：这是一首诗的名称，可能是某人的作品。"缘"在这里可能是指因缘、原因或缘分的意思。 - 耳根唯愿常清静：意思是希望耳朵能够永远保持清净，不被外界的喧嚣所干扰。 - 更得四时风雨顺：意思是希望四季中的每一个季节都能够顺利度过，没有灾难和困苦。 - 开得眼来一切心：意思是说当你睁开眼睛的时候，所有的心思都应该集中在好事上，不被其他事情所影响。 - 尽为好事善相近
【注释】 缘识其一十二：此诗选自《全唐诗》卷七百零六。 一，第一句的数词。十二，指诗的第二至十二句。 寻常：平常。 无事：没有事的时候。 信天缘：相信命中注定。 饶得憨痴满眼前：意思是说，虽然自己很愚笨，但却能天真地活在当下。 用意：用心。 先贤：前代的贤人。 愚迷不肯学先贤：愚钝无知的人不会去学习前人的贤德。 赏析： 这首诗表现了诗人对于人生的态度和看法。他认为，人生在世就应该顺其自然
这首诗的译文如下： 含胎十月无休歇，或作金兮或似雪。 认取还丹莫乱求，猕猴水底弄明月。 注释： 逍遥歌 - 指无忧无虑、自由自在的生活。 含胎十月无休歇 - 怀孕十个月，没有休息的时间。这里比喻人的生命过程充满了忙碌和辛苦。 或作金兮或似雪 - 有时候像是金子，有时候又像雪花。这里形容人的一生变化多端，有时富贵有时贫贱。 认取还丹莫乱求 - 要明白人生就像炼制丹药一样，要有目的性地去追求。
【注解】 缘识其一十二：指这首诗。清夜坐更深，白日忙忙各是情：白天忙着奔波忙碌，晚上却静坐在深幽的夜色中。 南北东西谁定准，无穷天地始知名：世界上的万事万物没有一定的准则，只有无穷无尽的宇宙和大地才是真正地存在。 赏析： 这是一首写对人生、宇宙等大问题的思考之作。诗人通过自己的观察，对人生和宇宙进行思考，提出了一些观点和见解。 首句中的“清夜坐”、“白日忙”分别写出了人在白天和夜晚的不同状态
这首诗是宋代诗人陈师道的《次韵李次章》。诗的原文如下： 上元斋醮卷清风，暗使虔诚望圣功。 星彩动容光碧落，步虚声在半天中。 逐句翻译为： 1. 上元节时举行斋醮仪式，吹起清风，暗中让人祈祷神灵保佑国家太平。 2. 星彩映照，使人容颜更加光彩照人，仿佛置身于碧落星宫之中。 3. 道士们踏着虚无缥缈的声音，声音回荡在天空之中。 注释与赏析： 第1句：“上元节时举行斋醮仪式”
【注释】 逢春：逢到春天。识其一十二：指王维《观猎》诗中“逢春惟赏花，时节心莫迷”的两句诗。一十二：即上句的“逢春”，下句的“识”。三清：道教传说中的三位神仙，即玉清、上清、太清。 【赏析】 此诗是诗人对那些只知道追求声色享乐而不知修身养性的人们的一种批评。 首句写自己逢春有赏花之情；次句说自己懂得了这种感情，但是不能轻易地让它迷乱了自己的心性；第三句说，自己追逐游娱，贪恋聚乐
