昨日始骑驴，今朝共跨鱼。
一官尘坎壈，三径木扶疏。
童返还知白，身轻继寝虚。
道传传便得，元乏枕中书。
【解析】
1．游洞霄：即游洞天。游洞天指道教的神仙居处，也指道家修炼的仙境。此诗是诗人在一次偶然的机会来到山里游玩时写的。
2．昨日始骑驴，今朝共跨鱼：昨天我骑着驴，今天和道士一起乘着船。骑驴、乘船都是道家修行的方式，“驴”与“鱼”均为动物名词，“骑”、“渡”为动词。
3．一官尘坎壈，三径木扶疏：一个官职让我身受尘埃之苦，三条田间小路上树木茂盛。坎壈，坎坷不平；木扶疏，形容枝叶茂密。坎壈指官场仕途艰难；扶疏指草木茂盛。
- 童返还知白，身轻继寝虚：儿童回来还知道什么是清白，我的身体轻盈可以跟随道长睡觉。“童还”，童稚无知之人；“返”，返回。“知白”，明白事理。“身轻”，身体轻松舒适。“寝虚”，睡眠不踏实。
5．道传传便得，元乏枕中书：道法自然，自然而然就可以领悟到其中的真谛，原来我并没有什么真正的知识。“道传”，指《道德经》；“传”，指传授；“便”，容易；“元”，本来，“乏”，缺乏。“枕中书”，指道教经典著作《老子》。
6．赏析：这是一首写景抒怀的七言古诗。首句“昨日始骑驴，今朝共跨鱼。”写自己随道人出游的情景，既点明了游历的时间（昨日），又交代出这次出游的目的地（洞天）。“骑驴”和“乘鱼”是两种不同的旅行方式：骑驴是步行，乘鱼则是坐船。这两句以简练的语言写出了出游的时间、地点、方式，为全诗奠定了基调。接下来，诗人才真正进入主题——游览洞天胜境。
中间四句描写了山中所见的景物。“一官尘坎壈”一句，将“官”字换成“驴”字，既形象生动地描绘出自己骑马时的尘土飞扬的狼狈相，同时暗示出自己此次出游的目的——游山玩水。“三径”，泛指田间小路，也比喻隐居之所。“木扶疏”，用来形容树木枝繁叶茂的景象。
后四句写自己的感慨。“童还”二句，写山中的童子虽然年幼无知，但却懂得什么叫清白，而作者却身受官场之累，身心疲惫，不能像他们一样逍遥自在。这两句既表明自己对山林生活的向往，又抒发了自己对仕途烦恼的无奈心情。“道传”二句，说通过修道来领悟道理，原本就不需要过多的学问。“道传”指《道德经》，“元乏”，本来没有。这里说，通过修道来领悟道理，本来就是如此简单，自己原来并没有什么知识，只不过是通过修道才逐渐明白了这个道理罢了。
整首诗通过对游山玩水的描写和对官场生活的抒发，表达了自己对隐逸生活的向往，对仕途烦恼的无奈，以及对修道的向往之情。
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