谁人跃马出西郊，野水弥弥涨路坳。
好似吟哦方得句，时时指点举鞭梢。
注释：
谁人跃马出西郊，野水弥弥涨路坳。谁？是谁？在西郊骑马的人。野水弥弥，水漫溢，满路都淹了。
好似吟哦方得句，时时指点举鞭梢。好像刚刚吟咏出了佳句，时不时地举起马鞭来指点。
赏析：
这是一首描写西郊景色的诗。诗人在西郊骑马，看着眼前的景象，不禁想起了古代的文人骚客们如何吟咏山水，表达他们的情怀和情感。他想象着那些古人是如何挥舞着马鞭，指点江山、抒发壮志豪情的。这首诗通过对西郊景色的描绘，表达了作者对古代文人骚客们的敬仰之情，同时也反映了作者自己的豪情壮志。
品字柴头坐说禅出自《义上人归自武林戏作四偈》，品字柴头坐说禅的作者是：刘应时。 品字柴头坐说禅是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 品字柴头坐说禅的释义是：品字柴头坐说禅：形容修行人简朴的生活方式，坐在柴堆上谈论禅理。 品字柴头坐说禅是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 品字柴头坐说禅的拼音读音是：pǐn zì chái tóu zuò shuō chán。
把茅约子归云壑出自《义上人归自武林戏作四偈》，把茅约子归云壑的作者是：刘应时。 把茅约子归云壑是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 把茅约子归云壑的释义是：把茅约子归云壑：指诗人计划在云雾缭绕的山谷中建造茅屋，过着隐居的生活。 把茅约子归云壑是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 把茅约子归云壑的拼音读音是：bǎ máo yuē zi guī yún hè。
生前须了恶因缘出自《义上人归自武林戏作四偈》，生前须了恶因缘的作者是：刘应时。 生前须了恶因缘是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 生前须了恶因缘的释义是：生前须了恶因缘：生前要了结所有的恶因恶缘，即要及时消除所犯的错误和不良关系，以免未来受到业力的牵绊。 生前须了恶因缘是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 生前须了恶因缘的拼音读音是：shēng qián xū le è yīn yuán。
身世总为闲伎俩出自《义上人归自武林戏作四偈》，身世总为闲伎俩的作者是：刘应时。 身世总为闲伎俩是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 身世总为闲伎俩的释义是：身世总为闲伎俩：指诗人认为自己的身世和经历都是因为一些无关紧要的技艺或手段所造成的。这里的“闲伎俩”指的是那些琐碎、无足轻重的技艺或手段。 身世总为闲伎俩是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 身世总为闲伎俩的拼音读音是：shēn shì
伴我东溪沙水村出自《义上人归自武林戏作四偈》，伴我东溪沙水村的作者是：刘应时。 伴我东溪沙水村是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 伴我东溪沙水村的释义是：陪伴我在东溪边上的沙水村。 伴我东溪沙水村是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 伴我东溪沙水村的拼音读音是：bàn wǒ dōng xī shā shuǐ cūn。 伴我东溪沙水村是《义上人归自武林戏作四偈》的第4句。
岁寒道义唯松竹出自《义上人归自武林戏作四偈》，岁寒道义唯松竹的作者是：刘应时。 岁寒道义唯松竹是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 岁寒道义唯松竹的释义是：岁寒道义唯松竹，意为在严寒的冬季，只有松竹这样的植物能够坚守道义，比喻在艰难困苦的环境中，仍能坚守自己的原则和道德。 岁寒道义唯松竹是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 岁寒道义唯松竹的拼音读音是：suì hán dào yì wéi
故乡零落暗消魂出自《义上人归自武林戏作四偈》，故乡零落暗消魂的作者是：刘应时。 故乡零落暗消魂是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 故乡零落暗消魂的释义是：故乡零落暗消魂：形容诗人因故乡的衰败荒凉而感到悲伤失落。 故乡零落暗消魂是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 故乡零落暗消魂的拼音读音是：gù xiāng líng luò àn xiāo hún。
老去居然懒出门出自《义上人归自武林戏作四偈》，老去居然懒出门的作者是：刘应时。 老去居然懒出门是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 老去居然懒出门的释义是：年老之后竟然变得懒于出门。 老去居然懒出门是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 老去居然懒出门的拼音读音是：lǎo qù jū rán lǎn chū mén。 老去居然懒出门是《义上人归自武林戏作四偈》的第1句。 老去居然懒出门的下半句是
不出颐庵拄杖头出自《义上人归自武林戏作四偈》，不出颐庵拄杖头的作者是：刘应时。 不出颐庵拄杖头是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 不出颐庵拄杖头的释义是：不出颐庵拄杖头：意为不出颐养之居，拄着拐杖，指闲居在家，悠然自得的生活状态。 不出颐庵拄杖头是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 不出颐庵拄杖头的拼音读音是：bù chū yí ān zhǔ zhàng tóu。
百千三昧无穷义出自《义上人归自武林戏作四偈》，百千三昧无穷义的作者是：刘应时。 百千三昧无穷义是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 百千三昧无穷义的释义是：百千三昧无穷义：指佛教中的无尽智慧与妙理，三昧是梵文音译，意为静虑、正定，百千表示众多，无穷义则指深奥的哲理无法用言语完全表达。 百千三昧无穷义是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 百千三昧无穷义的拼音读音是：bǎi qiān sān mèi
西郊三首 薄云斜日媚平川，一老来耕刈后田。向晚归牛寻熟路，摆头昂鼻不须牵。注释：薄云：指天空中飘浮的白云。斜日：指夕阳斜照。媚：形容景色美丽迷人。一老：指一个年迈的老人。来耕：来到田里耕作。刈：割草。后田：后面的田地。向晚：傍晚时分。归牛：归来的牛。熟路：熟悉的道路。摆头昂鼻：牛抬起头，鼻孔张开。不须牵：不需要牵着。赏析：这组诗描绘了一幅宁静的田园景象。诗人通过细腻的描写
【诗句解释】 紫槿、绿篱：指庭院。紫槿，即木槿，花紫色；绿篱，用竹木等编成围墙。愁意深：心中充满了忧愁。斜阳墟落：夕阳西下，荒村野墅。动秋砧：触动了秋天的捣衣声。笔端有口江湖远：比喻自己的志趣高远，不愿与世俗之人为伍。莫写干时老子心：不要写那些趋炎附势的权贵们的心。 【译文】 紫槿绿篱中，我满怀忧愁，黄昏时分的墟落传来阵阵砧杵声，我不禁感慨万千。我的志向高远，不愿随波逐流
这首诗描述了诗人在春天的山间行走的情景，他的心情轻松愉快。 译文： 春天的阳光洒满大地，让人心情愉悦。我带着愉悦的心情，随意地登上山去。我似乎能感知造物主的意图，让我在这里悠闲地度过每一天。 注释： - 春光淡心目：春天的阳光柔和，让人感到心情愉悦。 - 乘兴聊跻攀：趁着心情愉快，随意地向上攀登。 - 颇识造物意：似乎能理解大自然的安排和意图。 - 长容我辈闲：允许我这样悠闲自在地生活。 -
【注释】 小桃：桃花。无力：萎靡不振，没有生气的样子。困东风：被东风所困。似整残妆：像整理好妆容后入睡的样子。睡思浓：睡意很浓。老子：我。愁肠：愁苦的肠子。正如结：就像结了一样。苍苔：青绿色的苔藓。点殷红：涂染成殷红色。 【赏析】 这首诗描写了一个春天的黄昏，桃花在东风中低垂着柔弱的枝梢，像是刚刚睡醒的样子。诗人以“小桃”为主人公，写它的无力、困顿，以及它那浓重的睡意，同时用拟人化的手法来写桃花
诗句释义及注释： 1. 萧萧丛薄倚颓垣，颇觉舒春昼喧。 - 萧萧: 指树叶被风吹动的声音，这里用作拟声词，形容风声。 - 丛薄: 指稀疏的树林或灌木丛。 - 倚颓垣: 靠着破败的墙壁。 - 舒春昼: 春天阳光明媚的时候。 - 颇觉: 觉得，感觉上。 - 舒春昼喧: 感觉到春天的阳光明媚和喧闹。 2. 搜搅枯肠无好语，等闲日影过前轩。 - 搜搅: 比喻内心纷乱，思绪混乱。 - 枯肠: 指干瘪
注释：年少时胸怀宽广，放眼古今，但凶年乐岁却无心过问。自己年纪老去，多忧国事，来到白水田头询问稻谷的深浅。 赏析：诗人在这首诗中，通过对比自己的少年时期和晚年的生活，表达了对国家和社会的关注。少日襟怀眇古今，凶年乐岁不关心"，这句话的意思是说，在年轻时胸怀宽广，放眼古今，但却对国家和社会的大事漠不关心。而自怜老去多忧国，白水田头问浅深"，则是指自己年纪老去，多忧国事，来到白水田头询问稻谷的深浅
