少日襟怀眇古今，凶年乐岁不关心。
自怜老去多忧国，白水田头问浅深。
注释：年少时胸怀宽广，放眼古今，但凶年乐岁却无心过问。自己年纪老去，多忧国事，来到白水田头询问稻谷的深浅。
赏析：诗人在这首诗中，通过对比自己的少年时期和晚年的生活，表达了对国家和社会的关注。少日襟怀眇古今，凶年乐岁不关心”，这句话的意思是说，在年轻时胸怀宽广，放眼古今，但却对国家和社会的大事漠不关心。而自怜老去多忧国，白水田头问浅深”，则是指自己年纪老去，多忧国事，来到白水田头询问稻谷的深浅。这种对比，更加突出了诗人对国家的关心和忧虑之情。
品字柴头坐说禅出自《义上人归自武林戏作四偈》，品字柴头坐说禅的作者是：刘应时。 品字柴头坐说禅是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 品字柴头坐说禅的释义是：品字柴头坐说禅：形容修行人简朴的生活方式，坐在柴堆上谈论禅理。 品字柴头坐说禅是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 品字柴头坐说禅的拼音读音是：pǐn zì chái tóu zuò shuō chán。
把茅约子归云壑出自《义上人归自武林戏作四偈》，把茅约子归云壑的作者是：刘应时。 把茅约子归云壑是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 把茅约子归云壑的释义是：把茅约子归云壑：指诗人计划在云雾缭绕的山谷中建造茅屋，过着隐居的生活。 把茅约子归云壑是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 把茅约子归云壑的拼音读音是：bǎ máo yuē zi guī yún hè。
生前须了恶因缘出自《义上人归自武林戏作四偈》，生前须了恶因缘的作者是：刘应时。 生前须了恶因缘是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 生前须了恶因缘的释义是：生前须了恶因缘：生前要了结所有的恶因恶缘，即要及时消除所犯的错误和不良关系，以免未来受到业力的牵绊。 生前须了恶因缘是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 生前须了恶因缘的拼音读音是：shēng qián xū le è yīn yuán。
身世总为闲伎俩出自《义上人归自武林戏作四偈》，身世总为闲伎俩的作者是：刘应时。 身世总为闲伎俩是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 身世总为闲伎俩的释义是：身世总为闲伎俩：指诗人认为自己的身世和经历都是因为一些无关紧要的技艺或手段所造成的。这里的“闲伎俩”指的是那些琐碎、无足轻重的技艺或手段。 身世总为闲伎俩是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 身世总为闲伎俩的拼音读音是：shēn shì
伴我东溪沙水村出自《义上人归自武林戏作四偈》，伴我东溪沙水村的作者是：刘应时。 伴我东溪沙水村是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 伴我东溪沙水村的释义是：陪伴我在东溪边上的沙水村。 伴我东溪沙水村是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 伴我东溪沙水村的拼音读音是：bàn wǒ dōng xī shā shuǐ cūn。 伴我东溪沙水村是《义上人归自武林戏作四偈》的第4句。
岁寒道义唯松竹出自《义上人归自武林戏作四偈》，岁寒道义唯松竹的作者是：刘应时。 岁寒道义唯松竹是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 岁寒道义唯松竹的释义是：岁寒道义唯松竹，意为在严寒的冬季，只有松竹这样的植物能够坚守道义，比喻在艰难困苦的环境中，仍能坚守自己的原则和道德。 岁寒道义唯松竹是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 岁寒道义唯松竹的拼音读音是：suì hán dào yì wéi
故乡零落暗消魂出自《义上人归自武林戏作四偈》，故乡零落暗消魂的作者是：刘应时。 故乡零落暗消魂是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 故乡零落暗消魂的释义是：故乡零落暗消魂：形容诗人因故乡的衰败荒凉而感到悲伤失落。 故乡零落暗消魂是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 故乡零落暗消魂的拼音读音是：gù xiāng líng luò àn xiāo hún。
老去居然懒出门出自《义上人归自武林戏作四偈》，老去居然懒出门的作者是：刘应时。 老去居然懒出门是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 老去居然懒出门的释义是：年老之后竟然变得懒于出门。 老去居然懒出门是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 老去居然懒出门的拼音读音是：lǎo qù jū rán lǎn chū mén。 老去居然懒出门是《义上人归自武林戏作四偈》的第1句。 老去居然懒出门的下半句是
不出颐庵拄杖头出自《义上人归自武林戏作四偈》，不出颐庵拄杖头的作者是：刘应时。 不出颐庵拄杖头是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 不出颐庵拄杖头的释义是：不出颐庵拄杖头：意为不出颐养之居，拄着拐杖，指闲居在家，悠然自得的生活状态。 不出颐庵拄杖头是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 不出颐庵拄杖头的拼音读音是：bù chū yí ān zhǔ zhàng tóu。
百千三昧无穷义出自《义上人归自武林戏作四偈》，百千三昧无穷义的作者是：刘应时。 百千三昧无穷义是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 百千三昧无穷义的释义是：百千三昧无穷义：指佛教中的无尽智慧与妙理，三昧是梵文音译，意为静虑、正定，百千表示众多，无穷义则指深奥的哲理无法用言语完全表达。 百千三昧无穷义是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 百千三昧无穷义的拼音读音是：bǎi qiān sān mèi
诗句释义及注释： 1. 萧萧丛薄倚颓垣，颇觉舒春昼喧。 - 萧萧: 指树叶被风吹动的声音，这里用作拟声词，形容风声。 - 丛薄: 指稀疏的树林或灌木丛。 - 倚颓垣: 靠着破败的墙壁。 - 舒春昼: 春天阳光明媚的时候。 - 颇觉: 觉得，感觉上。 - 舒春昼喧: 感觉到春天的阳光明媚和喧闹。 2. 搜搅枯肠无好语，等闲日影过前轩。 - 搜搅: 比喻内心纷乱，思绪混乱。 - 枯肠: 指干瘪
【注释】 小桃：桃花。无力：萎靡不振，没有生气的样子。困东风：被东风所困。似整残妆：像整理好妆容后入睡的样子。睡思浓：睡意很浓。老子：我。愁肠：愁苦的肠子。正如结：就像结了一样。苍苔：青绿色的苔藓。点殷红：涂染成殷红色。 【赏析】 这首诗描写了一个春天的黄昏，桃花在东风中低垂着柔弱的枝梢，像是刚刚睡醒的样子。诗人以“小桃”为主人公，写它的无力、困顿，以及它那浓重的睡意，同时用拟人化的手法来写桃花
注释： 谁人跃马出西郊，野水弥弥涨路坳。谁？是谁？在西郊骑马的人。野水弥弥，水漫溢，满路都淹了。 好似吟哦方得句，时时指点举鞭梢。好像刚刚吟咏出了佳句，时不时地举起马鞭来指点。 赏析： 这是一首描写西郊景色的诗。诗人在西郊骑马，看着眼前的景象，不禁想起了古代的文人骚客们如何吟咏山水，表达他们的情怀和情感。他想象着那些古人是如何挥舞着马鞭，指点江山、抒发壮志豪情的。这首诗通过对西郊景色的描绘
注释： 西郊：指农田的西边。穑事：耕种之事。迎秋：迎接秋天的到来。旱魃：传说中导致干旱的怪物。肆凶：肆意作恶。犹未收：还没有被消灭。卷地：翻天覆地。黑风：旋风。雨散：风雨停止。稻花：指稻谷，泛指庄稼。飘荡：随风飘荡。满天浮：天空中到处都是。 赏析： 这首诗描述了农民在秋天到来之际辛勤劳作的情景，以及大自然的变化和农作物的生长状态。首句“西郊穑事欲迎秋”描绘了农民在秋天到来之际
《郊行三首》是宋代诗人刘应时的作品。这首诗通过对秋日郊外景象的描绘，展现了大自然的美丽与诗人内心的感慨。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 首句：“茫茫阡陌起黄埃” - 解释：广阔无垠的田间小路开始弥漫着黄色的尘土，象征着秋天的到来。 - 赏析：这句诗通过描述尘土的扬起，营造出一种秋日特有的萧瑟气氛，同时也暗示了农民们忙碌收割的景象。 - 次句：“喜望片云衔雨来” - 解释
【注】义上人归自武林：指义上人在武林（今杭州）游玩归来。 戏作四偈：即作四首诗。 【赏析】此诗是义上人从武林回来后，诗人为他所作。诗中表达了诗人对义上人的思念和祝愿，也抒发了诗人对闲适生活的向往之情。第一、二句写义上人归自武林的经过，三、四句写诗人对义上人的怀念和祝愿，五、六句抒发了诗人对闲适生活的向往之情。全诗意境清新，感情真挚
