十载江湖寄此身，足香惯踏软红尘。
梦回一笑知何有，稳卧家山寂寞滨。
【注】义上人归自武林：指义上人在武林（今杭州）游玩归来。
戏作四偈：即作四首诗。
【赏析】此诗是义上人从武林回来后，诗人为他所作。诗中表达了诗人对义上人的思念和祝愿，也抒发了诗人对闲适生活的向往之情。第一、二句写义上人归自武林的经过，三、四句写诗人对义上人的怀念和祝愿，五、六句抒发了诗人对闲适生活的向往之情。全诗意境清新，感情真挚。
品字柴头坐说禅出自《义上人归自武林戏作四偈》，品字柴头坐说禅的作者是：刘应时。 品字柴头坐说禅是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 品字柴头坐说禅的释义是：品字柴头坐说禅：形容修行人简朴的生活方式，坐在柴堆上谈论禅理。 品字柴头坐说禅是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 品字柴头坐说禅的拼音读音是：pǐn zì chái tóu zuò shuō chán。
把茅约子归云壑出自《义上人归自武林戏作四偈》，把茅约子归云壑的作者是：刘应时。 把茅约子归云壑是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 把茅约子归云壑的释义是：把茅约子归云壑：指诗人计划在云雾缭绕的山谷中建造茅屋，过着隐居的生活。 把茅约子归云壑是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 把茅约子归云壑的拼音读音是：bǎ máo yuē zi guī yún hè。
生前须了恶因缘出自《义上人归自武林戏作四偈》，生前须了恶因缘的作者是：刘应时。 生前须了恶因缘是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 生前须了恶因缘的释义是：生前须了恶因缘：生前要了结所有的恶因恶缘，即要及时消除所犯的错误和不良关系，以免未来受到业力的牵绊。 生前须了恶因缘是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 生前须了恶因缘的拼音读音是：shēng qián xū le è yīn yuán。
身世总为闲伎俩出自《义上人归自武林戏作四偈》，身世总为闲伎俩的作者是：刘应时。 身世总为闲伎俩是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 身世总为闲伎俩的释义是：身世总为闲伎俩：指诗人认为自己的身世和经历都是因为一些无关紧要的技艺或手段所造成的。这里的“闲伎俩”指的是那些琐碎、无足轻重的技艺或手段。 身世总为闲伎俩是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 身世总为闲伎俩的拼音读音是：shēn shì
伴我东溪沙水村出自《义上人归自武林戏作四偈》，伴我东溪沙水村的作者是：刘应时。 伴我东溪沙水村是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 伴我东溪沙水村的释义是：陪伴我在东溪边上的沙水村。 伴我东溪沙水村是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 伴我东溪沙水村的拼音读音是：bàn wǒ dōng xī shā shuǐ cūn。 伴我东溪沙水村是《义上人归自武林戏作四偈》的第4句。
岁寒道义唯松竹出自《义上人归自武林戏作四偈》，岁寒道义唯松竹的作者是：刘应时。 岁寒道义唯松竹是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 岁寒道义唯松竹的释义是：岁寒道义唯松竹，意为在严寒的冬季，只有松竹这样的植物能够坚守道义，比喻在艰难困苦的环境中，仍能坚守自己的原则和道德。 岁寒道义唯松竹是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 岁寒道义唯松竹的拼音读音是：suì hán dào yì wéi
故乡零落暗消魂出自《义上人归自武林戏作四偈》，故乡零落暗消魂的作者是：刘应时。 故乡零落暗消魂是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 故乡零落暗消魂的释义是：故乡零落暗消魂：形容诗人因故乡的衰败荒凉而感到悲伤失落。 故乡零落暗消魂是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 故乡零落暗消魂的拼音读音是：gù xiāng líng luò àn xiāo hún。
老去居然懒出门出自《义上人归自武林戏作四偈》，老去居然懒出门的作者是：刘应时。 老去居然懒出门是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 老去居然懒出门的释义是：年老之后竟然变得懒于出门。 老去居然懒出门是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 老去居然懒出门的拼音读音是：lǎo qù jū rán lǎn chū mén。 老去居然懒出门是《义上人归自武林戏作四偈》的第1句。 老去居然懒出门的下半句是
不出颐庵拄杖头出自《义上人归自武林戏作四偈》，不出颐庵拄杖头的作者是：刘应时。 不出颐庵拄杖头是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 不出颐庵拄杖头的释义是：不出颐庵拄杖头：意为不出颐养之居，拄着拐杖，指闲居在家，悠然自得的生活状态。 不出颐庵拄杖头是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 不出颐庵拄杖头的拼音读音是：bù chū yí ān zhǔ zhàng tóu。
百千三昧无穷义出自《义上人归自武林戏作四偈》，百千三昧无穷义的作者是：刘应时。 百千三昧无穷义是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 百千三昧无穷义的释义是：百千三昧无穷义：指佛教中的无尽智慧与妙理，三昧是梵文音译，意为静虑、正定，百千表示众多，无穷义则指深奥的哲理无法用言语完全表达。 百千三昧无穷义是宋代诗人刘应时的作品，风格是：诗。 百千三昧无穷义的拼音读音是：bǎi qiān sān mèi
《郊行三首》是宋代诗人刘应时的作品。这首诗通过对秋日郊外景象的描绘，展现了大自然的美丽与诗人内心的感慨。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 首句：“茫茫阡陌起黄埃” - 解释：广阔无垠的田间小路开始弥漫着黄色的尘土，象征着秋天的到来。 - 赏析：这句诗通过描述尘土的扬起，营造出一种秋日特有的萧瑟气氛，同时也暗示了农民们忙碌收割的景象。 - 次句：“喜望片云衔雨来” - 解释
注释： 西郊：指农田的西边。穑事：耕种之事。迎秋：迎接秋天的到来。旱魃：传说中导致干旱的怪物。肆凶：肆意作恶。犹未收：还没有被消灭。卷地：翻天覆地。黑风：旋风。雨散：风雨停止。稻花：指稻谷，泛指庄稼。飘荡：随风飘荡。满天浮：天空中到处都是。 赏析： 这首诗描述了农民在秋天到来之际辛勤劳作的情景，以及大自然的变化和农作物的生长状态。首句“西郊穑事欲迎秋”描绘了农民在秋天到来之际
注释：年少时胸怀宽广，放眼古今，但凶年乐岁却无心过问。自己年纪老去，多忧国事，来到白水田头询问稻谷的深浅。 赏析：诗人在这首诗中，通过对比自己的少年时期和晚年的生活，表达了对国家和社会的关注。少日襟怀眇古今，凶年乐岁不关心"，这句话的意思是说，在年轻时胸怀宽广，放眼古今，但却对国家和社会的大事漠不关心。而自怜老去多忧国，白水田头问浅深"，则是指自己年纪老去，多忧国事，来到白水田头询问稻谷的深浅
义上人归自武林戏作四偈江湖十载，尘心已洗 草鞋踏破，只为一梦 百千三昧，终归于静 颐庵之下，拄杖悠然 注释： 1. 十载江湖（江湖指江湖、江湖生活，十年指在江湖中度过的十年之久）：在江湖中度过了十年。 2. 此身寄此（身指身体，寄指寄托）: 这十年来，我一直在江湖中漂泊，将自己的身心寄托于其中。 3. 足香惯踏软红尘（足指脚，香指香气，软红尘指柔软的红尘，即繁华世界）
【注释】 归自：归来。武林：即今浙江省杭县，在钱塘江以西。戏作：玩笑地写。 居然：竟然。 零落：凋零、衰败。 岁寒：指严冬。道义：指节操。唯松竹：只有松柏和竹子。 伴：陪伴。东溪：地名。沙水村：地名。 【赏析】 《义上人归自武林戏作四偈》，全诗共八句，前六句是第一偈，后二句为第四偈。首二句“老去居然懒出门，故乡零落暗消魂”，是说作者年纪已大，本来懒得出门，现在却因为义上人从武林回来
【译文】 我这个人，一生的作为，都是为了闲杂技艺；生前要解决恶缘，了结恶因。 我在山中茅屋前约了朋友，坐在山壑中谈论佛理。 【注释】 义：指僧人。武林：地名。在今浙江杭州一带。唐天宝年间，诗人曾居此间。归自武林：从武林回来。戏作四偈：即作四首偈语，这是一首。 伎俩：指技艺。因缘：缘分，因果。把茅约子：以茅为约，指隐居。云壑：山涧。品字柴头：指僧房。说禅：谈佛理。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛所作
