仙骨萧疏古柏秋，合于尘世独悠悠。
人间未熟黄粱饭，天上新成白玉楼。
隐几不闻遗治命，飞旌何日向西州。
识君惟有崔夫子，预说衣冠一蜕留。
仙骨萧疏古柏秋，
合于尘世独悠悠。
人间未熟黄粱饭，
天上新成白玉楼。
隐几不闻遗治命，
飞旌何日向西州。
识君惟有崔夫子，
预说衣冠一蜕留。
诗句释义：
- 仙骨萧疏古柏秋：
- “仙骨”指的是超凡脱俗、如同仙人般的气质或品质。
- “萧疏”形容草木稀疏而高大，常用来形容人的气质清高。
- “古柏”指的是古老的松树，常被用来比喻坚韧或长青的生命。
- “秋”则暗示着季节的变换，秋季往往与成熟、收获等概念联系在一起。
- 整体上，这句诗通过描绘古柏在秋天的景象，象征诗人自己如松树般坚韧且超然于物外。
- 合于尘世独悠悠：
- “合于尘世”表示与世俗生活紧密相连，没有远离红尘。
- “独悠悠”则表达了诗人内心的独立和自由感，即使置身于纷扰的世界，也保持一种悠然自得的态度。
- 此句反映了诗人超脱世俗，内心宁静的生活状态，体现了他追求内心自由与平和的人生理念。
- 人间未熟黄粱饭：
- “人间”通常指的是世间或人世间。
- “未熟”意味着还未完成或尚未成熟。这里可能暗指人生中的某些理想或愿景未能实现或尚未显现。
- “黄粱饭”是一种古代传说中的美食，传说吃了这种饭就能成仙，后用以比喻虚幻不实的梦想或期望。
- 整句诗表达了诗人对现实与理想之间差距的感慨，以及对美好但虚无梦想的批判态度。
- 天上新成白玉楼：
- “天”在这里可以理解为超越尘世之上，或指神仙居住的地方。
- “新成”意味着刚刚建成或刚完工。
- “白玉楼”象征着纯洁、高贵和精美。
- 此句通过对比人间与仙境的美好，强调了诗人对理想中纯洁美好的向往。
- 隐几不闻遗治命：
- “隐几”指的是隐居在小几旁，即隐居生活。
- “遗治命”中的“治命”指代治理国家、管理政事的职责。
- 这句诗反映了诗人对于政治事务的淡漠，选择了一种隐退的生活方式，追求心灵的自由与解脱，而不是权力的掌控。
- 体现了诗人对于世俗纷扰的超然态度和对精神自由的追求。
- 飞旌何日向西州：
- “飞旌”通常指的是飘扬的旗帜。
- “西州”可以指代一个具体的地理位置，如西方的国家或地区。
- 此句可能在表达诗人对于远行或离开当前位置的渴望，以及对未来可能达到的理想境界的思考。
- 同时也反映了诗人对于个人命运和未来走向的深刻思考。
- 识君惟有崔夫子：
- “识君”指的是认识你（这里指诗人）的人。
- “惟独”强调了独一无二的重要性。
- “崔夫子”可能是某位特定的人物或文化符号，代表着某种知识和智慧。
- 整句诗表明在诗人心中，只有那些拥有真正知识和智慧的人才能真正理解他，表达了诗人对于知己难求的感慨。
- 预说衣冠一蜕留：
- “预说”表示事先预言或预示。
- “衣冠”通常指代人的仪表和服饰，也可以引申为道德品质或学问修养。
- “一蜕”指的是一次变化或转变的过程。
- “留”表示留下或保持。
- 整句诗可能是诗人对自己未来可能的变化或成就的一种预期，表达了对持续进步和完善自我的期待。同时也可能含有对于过去成就的认可和对未来的展望。
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