妙理悟三伊，巍巍抗奇节。
千尺岩下松，萧然独凌雪。
珠影虽青黄，月轮岂圆阙。
危石扬寒泉，至今伴清绝。
【注释】
破山：指晋宋时期僧人慧远所建的破山寺。八咏：指晋代僧人慧远所作的《破山寺后禅院》诗八首。兴福寺：在今江西省九江市彭泽县，是慧远为宣扬佛教所建立的寺院。妙理：佛经中的深奥道理。悟三伊：领悟到“三皇”即伏羲、神农、黄帝的道理。巍巍抗奇节：形容山峰高耸入云。三皇：传说中的远古帝王。三皇时代，天地未开，宇宙混沌，人们以日月星辰为象征，分别代表不同的神祇。传说伏羲氏画八卦，教民渔猎耕种；炎帝神农氏发明医药和农耕；黄帝轩辕氏统一华夏。这里以三皇来比喻佛教。千尺岩：指庐山的香炉峰。香炉峰因形似香炉而得名，海拔1489米，为庐山最高峰之一。松：指松树。凌：高出。萧然：形容清高脱俗。独凌雪：独自傲立于白雪之中。珠影：指月亮的倒影。青黄：青色和黄色。珠影虽青黄，月轮岂圆阙（què缺）：月亮虽有青黄色的倒影，但并不是圆满的圆形。月轮岂圆阙：难道说月亮是圆形的吗？月缺则明，所以说不是圆。危石：高耸的岩石。扬：飘荡。寒泉：清凉的水。伴清绝：陪伴着清澈而幽深的泉水。
【赏析】
这首诗描绘的是庐山的名胜古迹，特别是庐山上最为著名的兴福寺以及寺周围的自然风光。诗人通过自己的所见所感，表达了对自然美的热爱和赞美之情。
一、首联“妙理悟三伊，巍巍抗奇节。”写庐山之奇，用“妙理”二字，既写出了庐山的自然之美，又表现了诗人对佛理的深刻理解；而“抗奇节”更是直接写出了庐山的高峻挺拔，如同一位威武的将军，令人敬畏。
二、颔联“千尺岩下松，萧然独凌雪。”进一步描绘了庐山的美景。这两句中运用了拟人的手法，将松树与雪比作人一般，展现了它们在寒冷的冬季依然坚韧不拔的精神。同时，也表达了诗人对松树的赞美之情。
三、颈联“珠影虽青黄，月轮岂圆阙。”则是诗人对于月亮的独特见解。他认为月亮虽然有青黄色的倒影，但并非是真正的圆形，而是像缺月一样，有着独特的美。这句诗不仅表达了诗人对自然美的独到观察，也体现了他对于事物本质的独特理解。
四、尾联“危石扬寒泉，至今伴清绝。”则是对庐山山水的赞美之情的延续。这里的“危石”指的是险峻的山峰，而“扬寒泉”则形象地描绘了高山流水的壮丽景象。最后一句“至今伴清绝”，更是强调了这种美景的独特性和持久性，让人不禁为之赞叹不已。