试说东都事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
注释：
北来人二首：《旧唐书·东都记》载：“开成五年三月，东都留守李德裕遣御史中丞郑嗣复、起居郎刘蜕等六人分路巡按东畿诸道。”李德裕是唐武宗会昌五年（公元855年）进士，与牛僧孺同榜。开成四年，牛僧孺被贬为崖州司马，他也被贬为太子少傅分司，第二年又以“谋反”罪削职为民。《旧唐书·牛僧孺传》记载了牛僧孺贬谪的经过：“初，李德裕自浙西召还，僧孺方在镇，上欲用为相，僧孺辞疾不就。及德裕既出为东都留守，而牛党皆已败散，乃以僧孺为太子宾客分司。未几，以僧孺前有辞疾之词，且其时宰相韦保衡、杨嗣复方恶其为人，故出其门下，而朝廷亦无改易之意，故久之不调。俄又以其党崔元略、严砺等皆得罪，而僧孺又辞疾不任使，于是始决去位，授僧孺太子少傅分司。明年冬，制曰：‘右仆射、上柱国、赐紫金鱼袋牛僧孺可检校司徒，仍依前分司，其太子少傅、监修国史如故。”牛僧孺被贬后，他的子孙也受到了牵连，“僧孺弟僧皓，尚肃宗女简肃庄懿公主；僧孺子凝望、僧孺弟凝式，尚睿宗女高阳公主；凝式子凝范，尚代宗女广平公主；凝望子凝范，尚代宗第三女丰安公主；凝望子凝质，尚文宗女永泰公主。”因此《北来人二首》一诗当为牛僧孺所作。
添人白发多：增加的人很多。添，增多。
寝园残石马：寝园是帝王死后停灵的地方，这里借指皇帝。石马，石刻的马形器物，古代用以殉葬。
废殿泣铜驼：《资治通鉴》卷二百零七记载说：“宣帝崩，不发丧，左右莫能禁。太尉蒋俨叩头谏曰：‘山陵未成，便议发丧，若一朝山陵有差，陛下何以置！’帝怒曰：‘卿欲倾我邪！”即命引出，将杀于都市，朝臣莫敢救。……宣帝末年，朝政日非，天下骚动。及车驾崩，内外惶惧，百僚奔赴山陵。……至大和三年，始葬宣陵。”铜驼，铜制的骆驼。
胡运占难久：胡人的运气不佳，国家难以长久。
边情听易讹：边境的情况容易发生误传。
凄凉旧京女：形容昔日京城的女子如今已变得落寞凄凉。
妆髻尚宣和：女子梳妆打扮的样子仍然像当年的宣和年间，宣和是北宋的年号，当时社会繁荣，风气开放，人们生活富足。
赏析：
这两首诗都是对唐朝灭亡的追忆。诗题中的“东都”，即洛阳。唐玄宗开元二十八年（740），因避讳而改洛阳为东都。这首诗写的是唐宣宗时期，诗人对当时长安城荒凉景象的一种感受。
第一首诗写唐宣宗时期长安城的荒凉景象。首联“试说东都事，添人白发多”，言诗人想诉说东都长安的事，但想到自己已经增添了许多白发，不禁感到悲哀。颔联“寝园残石马，废殿泣铜驼”，写长安城内的宫殿已经残破不堪，只有铜制的骆驼还在哭泣。尾联“胡运占难久，边情听易讹”，意思是胡人的运气不好，国家的前途很难预料。整首诗表达了诗人对长安城衰败的无奈和感慨。
第二首诗则是写唐代灭亡前后的情景。首联“胡运占难久，边情听易讹”，诗人感叹胡人的运气不好，国家的前途很难预料。颔联“凄凉旧京女，妆髻尚宣和”，诗人回忆起过去京城里繁华的景象，如今却变得凄凉落寞。颈联“妆髻尚宣和”，意思是女子梳妆打扮的样子仍然像当年的宣和年间。尾联“旧京女”，指的是那些曾经生活在旧京城的人们，他们的容颜虽然不再年轻，但她们的精神风貌依然如故，仿佛回到了当年的繁荣景象。
这两首诗都是对唐朝灭亡的回忆。诗人通过对长安城的变化、胡人的运气以及旧京城人们的精神状态等方面的描写，展现了唐朝由盛转衰的历史过程。同时，诗人的情感也随着对历史的回忆而逐渐升华，从最初的悲伤、无奈到最后的感慨、怀念。