灯窗磨岁月，竹帛勒功名。
晦迹溪西隐，终身谷口耕。
似山犹有漏，于佛悟无生。
尚喜家驹骏，何惭辅嗣甥。
我将逐句对这首诗进行解读：### 挽郑郎公卫
诗句释义：
- 灯窗：指在灯下阅读或学习的场景。
- 磨岁月：形容时间的流逝，用来形容在灯下勤奋读书的情景。
- 竹帛勒功名：意指通过书写、记录（竹简和丝帛）来追求功名。
- 晦迹溪西隐：意指隐居到溪水西岸，避开世俗的纷扰。
- 终身谷口耕：意指终其一生都在田野中耕作，过着朴素的生活。
- 似山犹有漏：比喻人生如同一座山峰，尽管努力攀登，但总有未到达之处。
- 于佛悟无生：在佛教中，”悟”通常意味着领悟到某种真理或境界。这里可能是指通过修行领悟到了生命的真谛。
- 尚喜家驹骏：虽然家中有一匹优秀的马，但作者更希望看到的是它的骏美。
- 何惭辅嗣甥：这里的“辅嗣”可能是指诸葛亮的字，而“甥”则是指侄子。这句话可能是说，对于家族中的侄子（可能指的是某个亲戚），作者是感到自豪的，并不感到惭愧。
译文：
在灯下刻苦攻读，书写竹简和丝帛以追求功名。隐居至溪边山谷之中，一生致力于田野劳作。人生如山，虽努力攀登却总有未尽之处，而在佛教中悟得生命真谛。家中有一匹优秀之马，但更希望看到其骏美。对家族中的侄子（可能指亲戚）感到骄傲，并不觉得有什么羞愧。
注解：
- 灯窗 - 指在灯光下阅读书籍的地方。
- 勒功名 - 通过书写和记录（竹简和丝帛）来实现自己的抱负和成就。
- 晦迹溪西隐 - 隐居到溪水的西岸，远离尘世的喧嚣。
- 谷口耕 - 终其一生都在田野中辛勤耕作，过着简朴的生活。
- 似山犹有漏 - 形容人生的艰辛和复杂性，正如登山一样，尽管攀登，但仍有未达到之处。
- 于佛悟无生 - 在佛教中，“悟”意味着理解或领悟到某些道理或真理，而“无生”则是指超越了生死轮回的境界。
- 尚喜家驹骏 - 家中有一匹非常优秀的马。这里的“驹”是指小马，而“骏”是指好马。作者在这里表达了对家族成员的自豪感。
- 何惭辅嗣甥 - 这里提到的“辅嗣”可能是诸葛亮的字或别称，而“甥”则是表示亲属关系的一种称呼，这里可能是用来称呼家族中的某位亲戚。作者用这句话表达了对自己家族成员的骄傲，认为自己并不因此而感到羞愧。
- 灯窗 - 指在灯火通明的环境中阅读或学习。
- 勒功名 - 通过书写和记录（竹简和丝帛）来实现自己的抱负和成就。
- 晦迹溪西隐 - 隐居到溪水的西岸，远离尘世的喧嚣。
- 谷口耕 - 终其一生都在田野中辛勤耕作，过着简朴的生活。
- 似山犹有漏 - 形容人生的艰辛和复杂性，正如登山一样，尽管攀登，但仍有未达到之处。
- 于佛悟无生 - 在佛教中，“悟”意味着理解或领悟到某些道理或真理，而“无生”则是指超越了生死轮回的境界。
- 尚喜家驹骏 - 家中有一匹非常优秀的马。这里的“驹”是指小马，而“骏”是指好马。作者在这里表达了对家族成员的自豪感。
- 何惭辅嗣甥 - 这里提到的“辅嗣”可能是诸葛亮的字或别称，而“甥”则是表示亲属关系的一种称呼，这里可能是用来称呼家族中的某位亲戚。作者用这句话表达了对自己家族成员的骄傲，认为自己并不因此而感到羞愧。
赏析：
这首诗通过描绘郑郎公卫的生活和精神追求，展现了一种淡泊名利、追求内在修养的生活态度。诗中通过对学习、隐居、耕耘等生活的描绘，表达了对知识的渴望、对自然的热爱以及对简朴生活的向往。同时，诗歌也体现了诗人对于佛教教义的理解和体悟，认为生命的本质在于超越生死轮回的束缚，达到一种更高的精神境界。整首诗既表现了诗人的个人情感和生活态度，也反映了他对家庭和社会的价值观念。
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