七诫尤纯备，三从总吉祥。
良人今绮季，美子古黄香。
花引归西竺，萱疑在北堂。
恨余彤管拙，哀诔不能扬。
注释与赏析：
一、挽程孺人
译文
我怀念程孺人，她如同一朵盛开的牡丹。
赏析
这首诗表达了对程孺人的深切怀念。”花引归西竺，萱疑在北堂”两句运用了典故，”花引归西竺”指的是佛教中西方净土的象征，意指程孺人在天之灵能引领众生走向净土。而”萱疑在北堂”则引用了《诗经》中的”北堂萱草，令我心伤”，表达了对程孺人的思念和哀悼之情。整体上，这两句话不仅描绘了程孺人的美德和美好形象，也体现了诗人深厚的情感。
二、七诫尤纯备
译文
你遵守七条诫命，品德纯洁无瑕。
赏析
“七诫”，即《尚书·洪范》中提到的七条重要道德规范：“一日明征着德，二日敬慎恐惧，三日无偏无党，四曰长幼有序，五日夫义妇顺，六日彝伦有叙，七曰教思无邪。”这里的“尤纯备”意味着程孺人完全遵循了这些道德规范。这表明她是一个道德高尚的人。
三、三从总吉祥
译文
你遵循三从原则，总是吉祥如意。
赏析
“三从”是中国古代女性遵循的三种行为准则，包括“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，强调女性应尊重男性家长的意见，服从丈夫的决定。“总吉祥”则暗示程孺人能够始终如一地遵循这些原则，从而得到幸福和好运。这反映了古代社会对女性角色的期望和要求。
四、良人今绮季
译文
你的丈夫如今如同美丽的绮季，英俊非凡。
赏析
“绮季”通常用来形容才华横溢、容貌出众的人。此处用以比喻程孺人的丈夫，表明她的丈夫不仅外貌俊美，而且才华出众。这种赞美反映了对夫妻双方优秀特质的赞赏。
五、美子古黄香
译文
你的子女如同古代的黄香一样，孝顺恭敬。
赏析
“黄香”是古代著名的孝子，以孝顺著称。这里将程孺人的子女比作黄香，表达了对他们孝顺品质的赞美。这不仅是对子女个人品德的认可，也是对其家庭传统美德的肯定。
六、花引归西竺
译文
花儿引我回归西天，仿佛见到了你的身影。
赏析
“花引归西竺”是一种象征性的描述，通过花朵引导作者回到一个理想或精神的归宿，这里可能是指天堂或者一种美好的精神境界。这样的描述增强了诗歌的浪漫色彩，同时也表达了对程孺人的深切思念和向往。
七、萱疑在北堂
译文
我怀疑家中的萱草是否还在北面的堂前生长。
赏析
“萱草”在中国传统文化中常常用来象征母爱。这句诗可能是诗人在想象程孺人的影像或回忆时产生的，表达了对程孺人的深深思念和担忧。同时，也可能是诗人对逝去亲人的一种哀思。
八、恨余彤管拙
译文
可惜我的文笔不够好，无法表达对你的哀思。
赏析
“彤管”原指红笔，常用来比喻文才或技艺。诗人在这里表达了自己对于无法用言语充分表达对程孺人怀念之情的遗憾。这反映了古代文人对于言辞表达情感能力的某种自觉。