欲去还留每自怜，竟为吾子著先鞭。
孤忠尽见万言疏，十口同登一叶船。
屈法相全烦圣主，上书俱贬愧前贤。
南归定过西山下，细把行藏告墓阡。
【注释】
欲去还留：想走又停留。吾子：指王实之，王实之字伯舆。先鞭：指先进。
孤忠：忠诚的节操。尽见：全部显示出来。万言疏：指上万言书的奏疏。屈法相全：屈意奉法以保全你。烦：麻烦，劳心费力。圣主：明君。
羞与：羞于和谁在一起。俱：都，一起。愧前贤：惭愧前贤。愧指惭愧自己，也惭愧王实之。行藏：行为和志向。墓阡：坟墓旁边。
【赏析】
此诗作于淳熙八年（公元1181年）。诗人送王实之赴任，王实之是诗人友人王正功之子，王正功为王十朋门生，故诗人有赠别之意。王实之名“伯舆”，取《论语》：“伯鱼曰：鲤也何敢望回？回也闻诸夫子曰：‘善人哉！始可与游，告诸往而知来者。”意谓王实之能继承父亲的遗志。“竟为吾子”句，即表明其志。“孤忠”句，谓王实之忠于国家，敢于直言劝谏，不阿权贵。“屈法相全烦圣主”，“圣主”指宋高宗赵构。“上书俱贬”，谓王实之在《论张浚和金议状》中直陈己见，得罪于高宗，被贬谪。“南归定过西山下”，指他后来得以复职。后两句写王实之归山后的心境。“细把行藏告墓阡”，意为王实之死后要告诉世人他的行止。
这是一首七律，从结构上来看，可分为三段，首二句为第一段，中间两联为第二段，最后两句为第三段，整首诗以议论为主，兼及抒情，内容较为丰富。
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