断机手自训三珠，彤史遗芳未必如。
子贵面槐陪国论，母贤画荻课儿书。
百官未讲回班礼，千乘空多送葬车。
曾忝枢庭文字友，束刍无路酹丘墟。
【注释】
挽段夫人二首：这是一首悼念段夫人的诗。段夫人，姓段，名夫人，字元卿，唐人。她幼时好学，年十二，能属文，工书，善画。十四岁，随父至长安，以女弟许李元膺，后为元膺妻。元膺卒后，因寡居，年五十余而终。唐德宗建中二年（781），段氏去世，其弟段平仲上奏朝廷，追赠段氏为“贤妃”。此诗即作于段氏去世之后。
断机手自训三珠：断机手，指织布女，相传古代妇女有教子女织布的，故称。三珠，指织成之布有三颗大珠、两颗小珠。这里比喻段夫人教子有方。手自训三珠：意思是自己亲自教导三个儿子。
彤史：传说上古帝王尧时，帝喾娶陈国的女儿为妻，生下了娥皇和女英，帝喾死后，两个女儿在桑林中哭泣，泪水滴在地上化为双蝴蝶飞去，这就是“绛珠草”的由来，所以人们称女子的眼泪为“红泪”，称女子的丈夫为“绛人”。这里泛指妻子。遗芳：指妻子留下的美名。未必如：不一定就象。
面槐陪国论：意为陪伴君王议论国事。
画荻课儿书：指用芦苇画笔给儿子讲解经书。
百官：指朝廷大臣。回班礼：指朝廷大臣们返回座位，举行朝见仪式。
千乘：指皇帝的车驾。空多送葬车：意思是空多送葬的车。
曾忝：曾经忝列。枢庭：宫门之内。文字友：指同僚朋友，意即同事。束刍：一束干草，用作祭品。酹（lèi垒）：向酒里投献食物表示祭奠。丘墟（qū xū区须）：山丘，坟墓。
赏析：
《挽段夫人二首》，是唐代诗人韩翃所作组诗作品，共两首。这两首诗写一位才貌出众的女子不幸早逝，生前教子有方，死后仍受人们的尊敬与怀念。诗中运用了比兴手法，把亡妇生前的美德与身后的影响巧妙地结合在一起。
第一首前四句赞颂了亡妇教子有方。“断机自手三珠，彤史遗芳未必如。”这两句说：“这位贤良的妻子亲自教导三个小孩，织出的布上有三个大珠和两个小珠，她的贤德和美名一定不会像传说中的那样。”
“面槐陪国论”，意思是“陪伴君王议论国事”，“母贤画荻课儿书”，意思是“母亲贤惠，用芦苇作笔给儿子讲解经书”。
“百官”两句，写亡妇逝世后的情形。“百官”指的是朝廷大臣们，他们要回到各自的座位上，举行朝见仪式。“千乘”则是指皇帝的车驾。“空多送葬车”，意味着皇帝的车驾也空了许多。这两句话反映了亡妇逝世后朝廷内外对她的敬爱之情。
第二首前四句写亡妇生前的美德。“曾忝枢庭文字友”，意思是“曾有幸做过同僚的文书”，说明他以前跟亡妇有过交往。“束刍无路酹丘墟”，意思是“无法用束草做成的祭品来祭祀她，只好在墓前洒酒祭奠”，表达了他对亡妇深切的怀念之情。
这首诗通过对比手法，把亡妇生前的美德与死后的影响巧妙地结合在一起，使读者对亡妇产生了深刻的认识，同时也表现了诗人对亡妇深深的怀念之情。