社醵遗风在，田家礼数饶。
玉人疑解意，孺子故来邀。
御寇惊先馈，庚桑惧见杓。
习乡俱尚齿，惇族悟疏苗。
未见雕戈静，方欣玉烛调。
山寒时作暝，火老不成歊。
酾酒无留榼，蒸豚发堕樵。
蛮讴声带苦，村舞拍频招。
野性疏钟鼎，官身脱市朝。
形随石骨瘦，心与涧花雕。
朔漠音尘断，膻胡意气骄。
谁为今定远，空作老边韶。
枉矢知天变，双桃验服妖。
献书惭痛哭，避地独无聊。
复古周宣治，中兴太白谣。
明年及春社，愁鬓雪应消。
这首诗是唐代诗人李频的《次韵江子我郎中社饮》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
诗句解读
- 社醵遗风在，田家礼数饶：这里指的是古代乡村的聚会风俗，反映了乡村生活的朴素和淳朴。
- 玉人疑解意，孺子故来邀：这里的“玉人”可能是指美丽的女子，而“孺子”则指的是小孩子。他们邀请你参加他们的聚会，可能是因为他们对你有特别的意思。
- 御寇惊先馈，庚桑惧见杓：御寇可能是一个人名，而“庚桑”则是一个地名。这里可能是在描述一些关于天文或占卜的知识。
- 习乡俱尚齿，惇族悟疏苗：这里的“习乡”可能指的是一个熟悉的地方，而“惇族”则是指家族。他们认识到家族成员的年龄顺序，从而理解了植物的生长规律。
- 未见雕戈静，方欣玉烛调：这里的“雕戈”可能是指一种武器，而“玉烛”则是指一种装饰品。他们没有见到这种武器，但是看到玉制的装饰品，心情变得愉悦和平静。
- 山寒时作暝，火老不成歊：这里的“山寒”可能是指山上的寒冷，而“暝”则是指夜晚。他们感受到了山中的寒冷，但是火已经烧了很久，所以不再感到炎热。
- 酾酒无留榼，蒸豚发堕樵：这里的“酾酒”可能是指过滤酒，而“蒸豚”则是指烹饪猪。他们没有保留酒壶，而是直接倒出了剩下的酒；他们也没有留下烹饪后的猪肉，而是将它掉落在地上。
- 蛮讴声带苦，村舞拍频招：这里的“蛮讴”可能是指少数民族的歌曲，而“村舞”则是指农村的舞蹈。他们听到少数民族歌曲的声音，感到声音带有苦涩；他们看到农村舞蹈的拍打，感到节奏快速且频繁。
- 野性疏钟鼎，官身脱市朝：这里的“野性”可能是指野外的自然状态，而“钟鼎”则是指古代的一种乐器。他们远离官场的生活，回归到了大自然中。
- 形随石骨瘦，心与涧花雕：这里的“形随石骨”可能是指身体随着石头一样瘦弱，而“心与涧花”则是指内心的感受就像山涧中的花朵一样凋零。
- 朔漠音尘断，膻胡意气骄：这里的“朔漠”可能是指北方的沙漠地带，而“膻胡”则是指游牧民族匈奴。他们之间的通讯中断了，但匈奴人却表现出了骄傲的情绪。
- 谁为今定远，空作老边韶：这里的“定远”可能是指在边疆上建立功绩的人，而“边韶”则是指边境上的歌谣。他们询问谁是今天能做出成就的人，但是只能感叹自己已经老了，无法再像年轻时那样有作为。
- 枉矢知天变，双桃验服妖：这里的“枉矢”可能是指弯曲的箭矢，而“双桃”则是指两种水果（桃子）。他们用弯曲的箭矢来预测天气的变化，用两种水果来验证某种迷信的说法。
- 献书惭痛哭，避地独无聊：这里的“献书”可能是指上交书信，而“痛哭”则是指大哭。他们因为羞愧而哭泣，同时也感到孤独和无聊。
- 复古周宣治，中兴太白谣：这里的“复古”可能是指恢复古代的传统治理方式，而“中兴”则是指恢复国家的政治稳定。他们希望能够恢复古时候的治理方式，实现国家的复兴和繁荣。
- 明年及春社，愁鬓雪应消：这里的“明年”可能是指未来一年，而“春社”则是指春季的祭祀活动。他们期待着未来一年的来临，希望在春天的祭祀活动中能够摆脱忧愁。
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