游遍丹山与翠崖，新村渡口日西颓。
神仙有无不可问，欸乃数声归去来。
【注释】
丹山、翠崖：指美丽的山水。
新村渡口：指新桥渡口。
归去来：古代文人归隐田园，常以归去来表示自己的愿望。
【赏析】
本诗是一首描绘江南水乡风光的七言绝句。首句写游遍了丹山与翠崖；第二句写新村渡口，太阳即将落山；第三句写不知神仙是否真的存在，只听到欸乃数声船桨声，暗示船已靠岸；末句点明归隐之意。全诗意境开阔，语言朴实，富有生活气息。
【注释】：骎骎（qīnqín）：快，迅速。投簪（zān）：弃官回家。 【赏析】：此诗写诗人年老退隐的情怀。首句点明“吾老矣”之速，次句则言名场已无留恋，欲辞官归隐了。全诗以白发和名场作比兴，表达了诗人对名利场的厌倦之情
【注释】： 和朱元晦九曲棹歌：和，即“和朱元晦”的简称。朱元晦是作者的字，朱元晦（1154-？），北宋词人。九曲棹歌：指《九歌》，相传是古代一种乐歌，共十九篇，内容多与楚国民间传说有关。棹，船桨。清，清澈。读书岩前闻鹤唳，恐是旧时弦诵声：读书岩前，指庐山上的香炉峰下，有一处名“读书岩”的地方；鹤唳，鹤叫声；弦诵声，古时候读书的声音。 赏析： 这首词写庐山景色，以景抒情，寄慨言志
注释： - 瑞鹤仙：一种词牌名。 - 寿虞守：为虞守祝寿。 - 三月初十：指虞守寿辰之日，即三月初一。 - 得毛韩经学：得到毛、韩二人的经学传授。 - 振祖风：振兴家族的传统风尚。 - 凌烟勋业：指唐太宗李世民在凌烟阁所绘的二十四位功臣画像，象征着家族荣耀和功绩。 - 文章世为甲：文章才华在当代最为杰出，无人可比。 - 果妙龄秀发：形容年轻人才思敏捷，才华横溢。 - 荐膺衡鹗：被推举为贤能之士
【注释】： 神仙蜕骨鼓楼山：传说神仙死后，其骨化为龙，飞腾于鼓楼山。 一去丹霄更不还：指一旦离去，永不回来。 停舟八曲访遗迹，风雨萧萧生暮寒：停船在八曲江边，寻找仙迹，但风雨交加，天色昏暗，令人感到寒冷。 八曲指的是长江上游的重庆段。 【赏析】： 《和朱元晦九曲棹歌》是一首咏史怀古词。全篇写景抒情兼有议论，表达了作者对历史人物和往事的追忆、缅怀之情。 “神仙蜕骨鼓楼山，一去丹霄更不还”
满江红·寿吴漕正月十五 恰则元宵，灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放，十分花柳。和气并随灯夕至，一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香，文摛绣。 命世杰，调元手。荆楚地，淹留久。看日边追诏，印垂金斗。翠竹苍松身逾健，蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中，为公寿。 注释：正好是元宵节，万千灯火辉煌灿烂，像天上的星星一样。春天刚刚温暖起来，但是还没有完全开放。和煦的气息随着夜晚的到来，一直延续到天明
赠篆书吴全仲古风 黄帝史仓初作书，依类象形书亦疏。 兽蹄鸟迹颇奇怪，乾端坤倪微发舒。 周籀大篆十五篇，体制渐与苍史殊。 秦兼七国有天下，混一土宇同书车。 赵高采历竞新作，胡母博学夸宏模。 是时小篆方挺出，苍籀字画勤芟除。 云阳系囚变隶体，世喜简便争奔趋。 人文日巧伪日胜，古意自此皆荒芜。 峄山野火惟焦苏，苦县光和碑亦无。 宣王石鼓后来出，真赝莫订徒嗟吁。 阳冰凛凛及前辈，字骨瘦硬中敷腴。
诗句解释： 1. 曲回看天鉴池：指在九曲池边观赏风景，回头望去，仿佛是天地之间的明镜。 2. 一边草木与云齐：形容九曲池的景色，一边是茂密的草木，一边与天空中的白云融为一体。 3. 金龙玉简无寻处：比喻九曲池边的美景无法用文字或语言来描述，就像金龙和玉简一样神秘。 4. 花自春风鸟自啼：形容春天的风和鸟儿的叫声，使得九曲池边的景色更加生动。 5. 注释：朱元晦 - 可能是诗人的朋友或同事的名字
【注释】 朱元晦：人名，即朱德润。九曲棹歌：泛舟于江上时吟唱的诗歌。 日日金鸡啁哳鸣（金鸡：指太阳；啁哳：鸟鸣声）：《诗经·豳风·七月》中有“七月鸣鵙”一句，《毛诗序》曰：“鵙，其鸣自呼也。鵙，善鸣之物。”此处取其“善鸣”之意。 仙机岩前冬复春：仙机岩在今安徽省黄山市黄山区汤口镇境内。 题石：刻字立碑。 诗与人存今几人：指诗人和作者的诗歌作品流传至今的人有多少。 赏析：
注释：在七曲溪边的古寺基旁，石塘的春水泛动着绿漪。清澈的波光中看不到招提寺的影子，只有山色依旧，如同过去一样。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山水画面。诗人首先从地理位置入手，以“七曲溪边古寺基”开篇，为读者勾勒出了一个宁静祥和的场景。接着，他通过对石塘春水的描绘，进一步展现了这一场景的美丽与和谐。诗人用“绿漪漪”来形容石塘春水的清澈，使读者仿佛能看到那水面上泛起的涟漪，感受到那清新的气息
【注】阴符：古书名，相传为黄帝所作。 【赏析】此诗是作者赠予吴全仲的。诗的前两句，是劝他不要学习妇人学写阴符，也不要作奇字来求人酒喝。因为妇人学写阴符，是为了嫁人，而求奇字以卖钱，都是不正当的行为。后两句，则是说以后你如果做了大官，一定会有颂扬你功德的碑文刻在摩崖上面，那时你就可得到真才实学的美名了
【注释】： 神仙蜕骨鼓楼山：传说神仙死后，其骨化为龙，飞腾于鼓楼山。 一去丹霄更不还：指一旦离去，永不回来。 停舟八曲访遗迹，风雨萧萧生暮寒：停船在八曲江边，寻找仙迹，但风雨交加，天色昏暗，令人感到寒冷。 八曲指的是长江上游的重庆段。 【赏析】： 《和朱元晦九曲棹歌》是一首咏史怀古词。全篇写景抒情兼有议论，表达了作者对历史人物和往事的追忆、缅怀之情。 “神仙蜕骨鼓楼山，一去丹霄更不还”
注释：在七曲溪边的古寺基旁，石塘的春水泛动着绿漪。清澈的波光中看不到招提寺的影子，只有山色依旧，如同过去一样。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山水画面。诗人首先从地理位置入手，以“七曲溪边古寺基”开篇，为读者勾勒出了一个宁静祥和的场景。接着，他通过对石塘春水的描绘，进一步展现了这一场景的美丽与和谐。诗人用“绿漪漪”来形容石塘春水的清澈，使读者仿佛能看到那水面上泛起的涟漪，感受到那清新的气息
【注释】仙掌峰：山名。相传为汉武帝时方士所筑，上有九曲水池。朱元晦：诗人的朋友。棹歌：船夫唱的船歌。 【赏析】这是一首咏景抒怀兼及送别之作。诗的前四句写景，后四句抒情。首联写仙掌峰边的仙浴堂，泉声潺潺，清冽入心；颔联写六曲滩头的水，流过仙浴堂，带着落花飘香；颈联写水带落花飞去，又似在向友人告别；末联写友人离去，诗人伫立江边，目送远去的舟船，无限惆怅。全诗写得含蓄蕴藉，耐人寻味
赠篆书吴全仲古风 黄帝史仓初作书，依类象形书亦疏。 兽蹄鸟迹颇奇怪，乾端坤倪微发舒。 周籀大篆十五篇，体制渐与苍史殊。 秦兼七国有天下，混一土宇同书车。 赵高采历竞新作，胡母博学夸宏模。 是时小篆方挺出，苍籀字画勤芟除。 云阳系囚变隶体，世喜简便争奔趋。 人文日巧伪日胜，古意自此皆荒芜。 峄山野火惟焦苏，苦县光和碑亦无。 宣王石鼓后来出，真赝莫订徒嗟吁。 阳冰凛凛及前辈，字骨瘦硬中敷腴。
【注】阴符：古书名，相传为黄帝所作。 【赏析】此诗是作者赠予吴全仲的。诗的前两句，是劝他不要学习妇人学写阴符，也不要作奇字来求人酒喝。因为妇人学写阴符，是为了嫁人，而求奇字以卖钱，都是不正当的行为。后两句，则是说以后你如果做了大官，一定会有颂扬你功德的碑文刻在摩崖上面，那时你就可得到真才实学的美名了
满江红·寿吴漕正月十五 恰则元宵，灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放，十分花柳。和气并随灯夕至，一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香，文摛绣。 命世杰，调元手。荆楚地，淹留久。看日边追诏，印垂金斗。翠竹苍松身逾健，蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中，为公寿。 注释：正好是元宵节，万千灯火辉煌灿烂，像天上的星星一样。春天刚刚温暖起来，但是还没有完全开放。和煦的气息随着夜晚的到来，一直延续到天明
