寺中闻说牡丹花,多少人争耳傍夸。
潦倒参军来看晚,数枝已谢病僧家。
注释:在寺庙中听说牡丹花盛开,许多人都争相赞美。一个潦倒的参军来看晚景,只见几枝已谢的牡丹花。
赏析:此诗描绘了寺院中的牡丹花盛开的景象,同时也反映了诗人对人生的感慨。诗人通过描绘牡丹花的盛开,表达了对美好事物的珍惜和留恋之情。同时,诗人也借此抒发了自己的感慨,感叹人生短暂,美好时光易逝。整首诗意境深远,情感细腻,是一首优秀的咏物诗。
寺中闻说牡丹花,多少人争耳傍夸。
潦倒参军来看晚,数枝已谢病僧家。
注释:在寺庙中听说牡丹花盛开,许多人都争相赞美。一个潦倒的参军来看晚景,只见几枝已谢的牡丹花。
赏析:此诗描绘了寺院中的牡丹花盛开的景象,同时也反映了诗人对人生的感慨。诗人通过描绘牡丹花的盛开,表达了对美好事物的珍惜和留恋之情。同时,诗人也借此抒发了自己的感慨,感叹人生短暂,美好时光易逝。整首诗意境深远,情感细腻,是一首优秀的咏物诗。
一一背人飞出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,一一背人飞的作者是:潘阆。 一一背人飞是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 一一背人飞的释义是:一一背人飞:一只只鸟儿背转身子,飞掠而过。 一一背人飞是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 一一背人飞的拼音读音是:yī yī bèi rén fēi。 一一背人飞是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第8句。 一一背人飞的上半句是: 时闻沙上雁。
时闻沙上雁出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,时闻沙上雁的作者是:潘阆。 时闻沙上雁是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 时闻沙上雁的释义是:时闻沙上雁:不时听到沙地上雁群的鸣叫声。 时闻沙上雁是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 时闻沙上雁的拼音读音是:shí wén shā shàng yàn。 时闻沙上雁是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第7句。 时闻沙上雁的上半句是:龙山烟火微。
龙山烟火微出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,龙山烟火微的作者是:潘阆。 龙山烟火微是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 龙山烟火微的释义是:龙山烟火微:指龙山上升起的烟火显得微弱,可能表达了岁暮时节,天色渐晚,火光映照下的龙山景象朦胧、淡远。 龙山烟火微是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 龙山烟火微的拼音读音是:lóng shān yān huǒ wēi。
渔浦风水急出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,渔浦风水急的作者是:潘阆。 渔浦风水急是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 渔浦风水急的释义是:渔浦风水急:渔浦附近水流湍急,风势强烈。 渔浦风水急是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 渔浦风水急的拼音读音是:yú pǔ fēng shuǐ jí。 渔浦风水急是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第5句。 渔浦风水急的上半句是:落日有馀晖。 渔浦风水急的下半句是
落日有馀晖出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,落日有馀晖的作者是:潘阆。 落日有馀晖是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 落日有馀晖的释义是:落日有馀晖:指太阳即将落山时,天空还留有剩余的余晖。 落日有馀晖是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 落日有馀晖的拼音读音是:luò rì yǒu yú huī。 落日有馀晖是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第4句。 落日有馀晖的上半句是: 新月无朗照。
新月无朗照出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,新月无朗照的作者是:潘阆。 新月无朗照是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 新月无朗照的释义是:新月无朗照:指新月的光芒不够明亮,无法照亮周围的环境。 新月无朗照是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 新月无朗照的拼音读音是:xīn yuè wú lǎng zhào。 新月无朗照是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第3句。 新月无朗照的上半句是:孤棹桐庐归。
孤棹桐庐归出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,孤棹桐庐归的作者是:潘阆。 孤棹桐庐归是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 孤棹桐庐归的释义是:孤棹:独自的扁舟;桐庐归:从桐庐返回。释义:独自划着小船从桐庐归来。 孤棹桐庐归是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 孤棹桐庐归的拼音读音是:gū zhào tóng lú guī。 孤棹桐庐归是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第2句。 孤棹桐庐归的上半句是
久客见华发出自《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》,久客见华发的作者是:潘阆。 久客见华发是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 久客见华发的释义是:久客见华发:长期客居他乡,头发已经斑白。 久客见华发是宋代诗人潘阆的作品,风格是:诗。 久客见华发的拼音读音是:jiǔ kè jiàn huá fā。 久客见华发是《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》的第1句。 久客见华发的下半句是:孤棹桐庐归。 久客见华发的全句是
梦觉尚心寒出自《酒泉子 · 长忆观潮》,梦觉尚心寒的作者是:潘阆。 梦觉尚心寒是宋代诗人潘阆的作品,风格是:词。 梦觉尚心寒的释义是:梦觉尚心寒:梦中醒来,心中仍然感到寒冷。这句诗表达了梦醒后对往昔美好时光的怀念,以及对现实冷漠的感慨。 梦觉尚心寒是宋代诗人潘阆的作品,风格是:词。 梦觉尚心寒的拼音读音是:mèng jué shàng xīn hán。 梦觉尚心寒是《酒泉子 ·
别来几向梦中看出自《酒泉子 · 长忆观潮》,别来几向梦中看的作者是:潘阆。 别来几向梦中看是宋代诗人潘阆的作品,风格是:词。 别来几向梦中看的释义是:别来几向梦中看:自从离别以来,多次在梦中见到那壮观景象。 别来几向梦中看是宋代诗人潘阆的作品,风格是:词。 别来几向梦中看的拼音读音是:bié lái jǐ xiàng mèng zhōng kàn。 别来几向梦中看是《酒泉子 ·
【解析】 “吟斋漳水滨,孤僻度残春”,意思是说在漳河畔的吟斋中,独自度过残春。“吟斋”是作者自号,“漳水滨”是吟斋所在的地方。“孤僻”即孤寂清苦之意。“度”是度过、经历的意思。此句写自己孤身一人,独居漳河畔的吟斋之中,度过这春天残春的日子。一个“孤”字,道出了诗人内心的凄凉寂寞;“度”字,写出了诗人孤独的心境。 “长喜诗无病,不忧家更贫”意思是说:常常喜爱诗歌没有身体疾病的痛苦
【注释】: “不信先生语,刚来帝里游。清宵无好梦,白日有闲愁。”——诗的前四句写诗人初来京城的孤独和苦闷。“信”即“疑”,“先生语”即“先生的话”。这两句是说自己初到京城,不相信朝廷中的那些话,自己刚刚来到这里,还没有好好地适应环境。“清宵”指深夜。“闲愁”指无聊的忧愁。这两句意思是:深夜没有美梦,白天有无聊的忧虑。 “世态既如此,壮心应已休。”——这两句的意思是:世间人情既然如此
【注释】将:比。齐华岳:即华山,在今陕西渭南县东北。犹多六:指华山的山峰,与其它五岳相比,华山的峰峦较多。若并巫山:巫山在湖南、湖北一带。又欠三:指华山没有峨眉山那样秀美。好是雨馀江上望:只有下雨过后从江上远望,才能看到白云和蓝天交织的景象。 译文:华山虽然比五岳还要壮观,但是没有像巫山那般秀丽。只有在下雨之后,我才能从江上行舟,看到云雾缭绕,蓝天白云交相辉映的景象。赏析:诗人笔下的九华山
这首诗是诗人与道士冯德之话别时的赠言。 “一宿山房话别离”,首句写与道士话别的情景。山房,指山林中的茅屋,借指隐居之所。一宿,即一夜。此言与道士在深山茅屋中谈笑风生,畅叙离情,直至天明。次句写送别的情形。殷勤,诚恳而恳切。劝我酒盈卮,谓以美酒相劝,满斟一杯。 “更教弟子横琴送”,第三句写送别时的动作和环境气氛。弟子,这里指道士的徒弟。横琴,即横抱琴弦弹奏,意指弹琴。此言送别时
中秋与柳赞善开宗赞善坦寇学士准宿宋拾遗白宅不见月 共约中秋来看月,一轮终不见清辉。 众人眠后唯孤坐,翻忆无云宿翠微。 【注释】:共约中秋来看月,一轮终不见清辉。众人眠后唯孤坐,翻忆无云宿翠微。 中秋、明月。 赞善、指张说(yuè)。 开宗、指苏颋(tǐng)