陶写性情为我事，留连光景等儿嬉。
锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗。
【注释】
昭武太守王子文：指唐代诗人王维。李贾严羽：指唐代著名诗人李白、杜甫、韩愈、司空图。前辈一两家：指李白、杜甫等人的诗。晚唐诗：指晚唐诗人的诗。论诗十绝：指《与诸子登郢州霍山》中的十首绝句，即《送贺监归吴中》、《金陵五题序》、《戏赠看花游妓苏小小》等。《子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知》：王维见到李白、杜甫、韩愈、司空图这几位诗人的诗后，认为这些诗虽然很好，但不是人间有用之诗。陶写性情：陶冶性情。留连光景等儿嬉：留恋美景如同儿戏。锦囊言语：指李白的《将进酒》。锦囊：用五彩丝线编织成的袋子，用来装贵重或重要的物品。奇绝：非凡出众。有用诗：有价值和意义的作品。
【赏析】
此诗为作者在友人聚会时观读李白、杜甫、韩愈、司空图的诗歌后所做。他赞赏李白、杜甫、韩愈、司空图的诗，但认为他们的作品虽好，却不是人间有用之诗，因而提出“诗家小
学须知”的论点。全篇可分为三层，每一层由两小节构成：第一小节为总起句，指出自己的见解；第二小节分述自己的主张；第三小节再次总结。
第一层（前四句）。
本层先点出主题：诗人王维在观赏了李白、杜甫、韩愈、司空图的诗歌后，提出了“无甚高论亦可作诗家小学须知”的观点。
“昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝”，说明这首诗是在与李贾严羽一同观赏了李白、杜甫、韩愈、司空图等人的诗歌以后创作的。这里交代了创作缘起。
从“陶写性情为我事”开始，是第一部分的第一小节。这一小节的意思是说诗人王维在观赏诗歌的过程中，陶冶了自己的性情，并以此为己任。陶写性情为我事，意思是陶冶性情是我的事业。
“留连光景等儿嬉”，是第一部分的第二小节。这一小节的意思是说诗人王维在观赏诗歌时陶醉于美景之中，流连忘返，就像小孩子一样嬉戏玩耍。这里既表达了诗人对诗歌的喜爱，也表现了他对生活的热爱。
“锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗”，是第一部分的最后一句话，也是整首诗的核心所在。这一小节的意思是说虽然李白、杜甫、韩愈、司空图等人的诗歌语言华丽，充满奇思妙想，但他们的作品并非真正有用的作品。这里既表明了王维对诗歌的看法，也体现了他的文学观点。
第二层（中间四句）。
本层承接上一句展开论证，进一步阐述了自己的观点。
“陶写性情为我事”，是第二部分的第一小节，意思是陶冶性情是我的事业。这是对第一小节的深化和发展。
“留连光景等儿嬉”，是第二部分的第二小节，意思是陶醉于美景之中，流连忘返就像小孩子一样嬉戏玩耍。这是对第一小节的具体化和形象化。
“锦囊言语虽奇绝”，是第二部分的最后一小节，意思是李白、杜甫、韩愈、司空图等人的语言虽然华美奇妙，但并非真正的有用之诗。这是对第一部分内容的总结和升华。
第三层（最后二句）。
本层是总结全文，再次强调自己的观点。
从前面的内容可以看出，王维在欣赏诗歌之余还关注诗歌的实用性问题。他认为真正的有用之诗应该是陶冶性情、培养品德的诗歌。因此，他在诗中写道：“陶写性情为我事，留连光景等儿嬉。”
【评解】
王维作为唐代著名文学家之一，他的诗歌创作深受李白、杜甫、韩愈、司空图等诗人的影响。这首诗就是在这样的背景下创作的。作者通过对这些诗人的诗歌进行欣赏和思考，提出了自己的观点和见解。
王维的诗歌风格清新自然，意境深远，富有哲理性。这首诗正是体现了他的这种风格特点。同时，这首诗也是一首典型的咏史诗，通过对古代名诗人的诗歌进行品鉴和鉴赏，表达了对历史和文化的思考和认识。