采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。我疑此画即其人，有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。
一人持杓坐瓮边，一人手携文一编，是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣，曲生风味况不浅。五胡妖气蔽神州，誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河，万事何如一樽满。一杯一杯醉复醉，天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疏，形骸懒散无机事。此画流传知几载，生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌，将与冰壶主人为此对。
赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人著句
【注释】：赵尊道：名不详，据《宋史》卷四百八十七本传，他曾任中书舍人、知制诰。唐画四老饮图：唐李思训的《唐家四学士图》，画中四位老者正在饮酒。
【赏析】：此诗是作者在赵尊道处见到唐李思训的《唐家四学士图》时写的一首题画诗。“采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。”秦四皓指秦嘉、徐稚、嵇康、刘伶四人，他们都是魏晋时期的隐逸之士。此句说，这幅画描绘的就是他们的行迹和事迹。《唐家四学士图》以李思训所绘，笔法精妙，画面生动传神，是唐代著名的山水画作之一。
“我疑此画即其人，有时以酒陶天真。”这两句是诗人对画中人物的评价，他认为画中的四老就是那四位隐士。“有时以酒陶天真”这句话表达了他对隐逸生活的向往。他认为隐士们的生活就像他们在画面中所表现的那样，自由自在，无忧无虑，完全沉浸在自然之中。
“丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。”这是对画家的赞誉。他认为画家的画技非常高超，能够将四老饮酒的情景表现得如此生动形象。
“摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。”“摩挲”在这里是指翻阅或抚摸。这句的意思是说，诗人自己就像这幅画一样，经历了半生的江湖岁月，现在终于可以安静下来，好好欣赏它了。
“细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。”这两句的意思是说，通过观察画面中的景物，诗人可以分辨出画中的人物是谁。他发现画中的两位老者是晋代的刘毕和陶渊明（号五柳先生），还有一位是陶渊明的朋友阮籍。
“一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。”这两句是对画中人物的进一步描绘。其中，“横膝上”指的是晋代著名隐者阮籍。阮籍嗜酒如命，喜欢在酒醉后弹琴。他的琴曲常常带有深沉的情感色彩，让人感到悲凉而深沉。而“一琴团团明月样”则形象地描绘了他弹琴时的场景。
“一人持杓坐瓮边，一人手携文一编。”“一樽”指的是酒器，这里指酒壶。这句的意思是说，画中还有两位老者，一位手持酒杯坐在瓮边，另一位则带着一卷书卷。他们似乎在品鉴美酒，同时也在享受文学的乐趣。
“是中必写酒德篇。”这里的“是中”指的是图中的内容，也就是画中所展示的场景。这句话的意思是说，画中一定包含了关于酒德的文章或故事。
“诸君伤时强自遣，曲生风味况不浅。”这句是说，虽然时代已经衰败，但是人们仍然需要寻找一些方式来排解心中的忧愁。这里的“曲生”应该是指曲江边的游子们。他们常常聚在一起，饮酒赏花，以此来抒发自己的情感。而这首诗的意境之美，也足以让人感受到这种情感的魅力。
“五胡妖气蔽神州，誓江不救中原乱。”这里的五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、吐谷浑等少数民族。五胡之乱是中国历史上的一次重大事件，也是导致中国分裂的主要原因之一。这句的意思是说，当时的国家被这些少数民族所侵扰，使得中原地区陷入了战乱之中。
“新亭举目愁山河，万事何如一樽满。”“新亭”应该是一个地名，位于今天的南京附近。这句的意思是说，诗人在新亭这个地方放眼望去，只见到一片愁苦的景象。这里的“新亭”，可能是指某个历史遗址或者景点。
“一杯一杯醉复醉，天地陶陶尽和气。”这句的意思是说，诗人在这里度过了许多个日夜。每当他想喝酒的时候，就会喝上一杯酒；而当他想放下酒杯的时候，却发现自己已经陶醉其中无法自拔了。这种沉醉于天地之间的感觉，使得诗人感到非常愉悦。
“道术相忘礼法疏，形骸懒散无机事。”“道术相忘”指的是道家的思想与儒家的礼仪观念之间的差异。这里的“形骸”是指人的形体外貌，而“机事”则是指琐碎的事务。这句的意思是说，由于道家的思想与儒家的礼仪观念之间存在很大的差异，导致人们在日常生活中难以兼顾两者之间的关系。
“此画流传知几载，生绡剥落精神在。”这句的意思是说，这幅画已经流传了许多年，而且画上的生绡也已经磨损得很厉害了。尽管如此，画中所蕴含的精神依然存在。这里的“精神”应该是指画中所展示的那种隐逸的生活态度和精神追求。
“何人为我更作杜陵饮中八仙歌，将与冰壶主人为此对。”这里的“杜陵”应该是一个地名，位于今天的陕西西安附近。这里的“冰壶主人”应该是指某个特定的人物，可能是某个隐居山林的高人或者其他身份的人。这句的意思是说，如果有谁会为我重新创作一首《杜陵饮中八仙歌》，我将非常高兴地与他一起分享这份美好时光。这里的“冰壶主人”应该是指某个具有高尚品德和深厚文化底蕴的人。