唐京兆长安人,字绍出。
举秀才高第。
高宗永淳中,值岁饥,并日而食,人饷以百绫,完封不发。
累转汴州司户参军,不行鞭罚。
以亲丧去官,鬻薪自给。
姚崇荐之,授司礼博士。
历迁礼部郎中、中书舍人。
数指言得失,颇见纳用。
玄宗开元初为谏议大夫,时山东蝗虫成灾,思复谓乃天灾,恐非人力所能绝,请帝悔过责己,修德以禳之,忤姚崇意。
后出为德州刺史,历黄门侍郎、御史大夫,累擢吏部侍郎。
复出为襄州刺史,治行名天下。
官终太子宾客。
卒,帝亲题其碑,谥文。
生卒年:652-725
唐京兆长安人,字绍出。
举秀才高第。
高宗永淳中,值岁饥,并日而食,人饷以百绫,完封不发。
累转汴州司户参军,不行鞭罚。
以亲丧去官,鬻薪自给。
姚崇荐之,授司礼博士。
历迁礼部郎中、中书舍人。
数指言得失,颇见纳用。
玄宗开元初为谏议大夫,时山东蝗虫成灾,思复谓乃天灾,恐非人力所能绝,请帝悔过责己,修德以禳之,忤姚崇意。
后出为德州刺史,历黄门侍郎、御史大夫,累擢吏部侍郎。
复出为襄州刺史,治行名天下。
官终太子宾客。
卒,帝亲题其碑,谥文。
生卒年:652-725
休徵万人出自《郊庙歌辞》,休徵万人的作者是:韩思复。 休徵万人是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 休徵万人的释义是:休徵万人:指皇帝的德行可以安抚和使万民满意。休,美好;徵,征兆;万人,指天下百姓。 休徵万人是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 休徵万人的拼音读音是:xiū zhēng wàn rén。 休徵万人是《郊庙歌辞》的第8句。 休徵万人的上半句是: 降灵醉止。 休徵万人的全句是
降灵醉止出自《郊庙歌辞》,降灵醉止的作者是:韩思复。 降灵醉止是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 降灵醉止的释义是:降临神灵,醉意方止。 降灵醉止是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 降灵醉止的拼音读音是:jiàng líng zuì zhǐ。 降灵醉止是《郊庙歌辞》的第7句。 降灵醉止的上半句是:无德不亲。 降灵醉止的下半句是:休徵万人。 降灵醉止的全句是:降灵醉止,休徵万人。 降灵醉止
无德不亲出自《郊庙歌辞》,无德不亲的作者是:韩思复。 无德不亲是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 无德不亲的释义是:无德不亲:没有德行的人不予亲近。 无德不亲是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 无德不亲的拼音读音是:wú dé bù qīn。 无德不亲是《郊庙歌辞》的第6句。 无德不亲的上半句是: 有求斯应。 无德不亲的下半句是: 降灵醉止。 无德不亲的全句是:有求斯应,无德不亲。 有求斯应
有求斯应出自《郊庙歌辞》,有求斯应的作者是:韩思复。 有求斯应是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 有求斯应的释义是:有求斯应:有求必应,指有什么要求就立即满足。 有求斯应是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 有求斯应的拼音读音是:yǒu qiú sī yīng。 有求斯应是《郊庙歌辞》的第5句。 有求斯应的上半句是:八变必臻。 有求斯应的下半句是:无德不亲。 有求斯应的全句是:有求斯应
八变必臻出自《郊庙歌辞》,八变必臻的作者是:韩思复。 八变必臻是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 八变必臻的释义是:八变必臻:经过多次变化必然达到理想的境地。 八变必臻是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 八变必臻的拼音读音是:bā biàn bì zhēn。 八变必臻是《郊庙歌辞》的第4句。 八变必臻的上半句是: 一降通感。 八变必臻的下半句是: 有求斯应。 八变必臻的全句是:一降通感
一降通感出自《郊庙歌辞》,一降通感的作者是:韩思复。 一降通感是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 一降通感的释义是:“一降通感”意为:感召通于众物,使事物皆能感知。 一降通感是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 一降通感的拼音读音是:yī jiàng tōng gǎn。 一降通感是《郊庙歌辞》的第3句。 一降通感的上半句是:殷荐明神。 一降通感的下半句是:八变必臻。 一降通感的全句是:一降通感
殷荐明神出自《郊庙歌辞》,殷荐明神的作者是:韩思复。 殷荐明神是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 殷荐明神的释义是:祭祀光明神灵。 殷荐明神是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 殷荐明神的拼音读音是:yīn jiàn míng shén。 殷荐明神是《郊庙歌辞》的第2句。 殷荐明神的上半句是:大乐和畅。 殷荐明神的下半句是: 一降通感。 殷荐明神的全句是:大乐和畅,殷荐明神。 大乐和畅
大乐和畅出自《郊庙歌辞》,大乐和畅的作者是:韩思复。 大乐和畅是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 大乐和畅的释义是:大乐和畅:指音乐宏大和谐,给人以愉悦和畅快的感觉。 大乐和畅是唐代诗人韩思复的作品,风格是:诗。 大乐和畅的拼音读音是:dà lè hé chàng。 大乐和畅是《郊庙歌辞》的第1句。 大乐和畅的下半句是:殷荐明神。 大乐和畅的全句是:大乐和畅,殷荐明神。 大乐和畅,殷荐明神
【注释】 郊庙:祭天地和祖先的典礼。大乐:指古代祭祀时的乐章。殷荐:祭祀时用酒浇地以告神明,殷为祭名。明神:神明。 一降:天子到太庙或宗庙进行祭礼叫“一降”。通感:即感动神灵,使神明有知。八变:指八种祭祀仪式。必臻:一定达到目的。 求:祈求,请求。应:感应,应允。无德:指没有功德。不亲:不能亲近。 降灵:指天子亲临祭祀。醉止:饮酒而醉,停止饮酒。休徵:吉兆,征兆。万人:万民。 【赏析】
唐京兆长安人,字绍出。 举秀才高第。 高宗永淳中,值岁饥,并日而食,人饷以百绫,完封不发。 累转汴州司户参军,不行鞭罚。 以亲丧去官,鬻薪自给。 姚崇荐之,授司礼博士。 历迁礼部郎中、中书舍人。 数指言得失,颇见纳用。 玄宗开元初为谏议大夫,时山东蝗虫成灾,思复谓乃天灾,恐非人力所能绝,请帝悔过责己,修德以禳之,忤姚崇意。 后出为德州刺史,历黄门侍郎、御史大夫,累擢吏部侍郎。 复出为襄州刺史
唐越州会稽人,字景宣。 罗珦子。 少以文学知名。 举进士、宏辞、贤良方正皆高第,为咸阳尉。 父丧,不应辟署十余年。 淮南节度使李都即所居敦请置幕府,除监察御史、给事中,累迁福建观察使。 入为散骑常侍,拜江西观察使。 有仁惠名。 年七十一卒。 有集。 生卒年:?-
唐京兆长安人,字绍出。 举秀才高第。 高宗永淳中,值岁饥,并日而食,人饷以百绫,完封不发。 累转汴州司户参军,不行鞭罚。 以亲丧去官,鬻薪自给。 姚崇荐之,授司礼博士。 历迁礼部郎中、中书舍人。 数指言得失,颇见纳用。 玄宗开元初为谏议大夫,时山东蝗虫成灾,思复谓乃天灾,恐非人力所能绝,请帝悔过责己,修德以禳之,忤姚崇意。 后出为德州刺史,历黄门侍郎、御史大夫,累擢吏部侍郎。 复出为襄州刺史