先生心事炳丹青，顾影何曾愧独行。
商岭芝能如橘隐，首阳粟不似薇清。
纲常正要身扶植，出处端为世重轻。
安得寒泉来会宿，参同极论到天明。
【解析】
此题考查学生把握诗歌内容、语言表达及思想情感的基本能力。解答此类题目，需要考生准确细致地把握诗中各句意思，理解诗意，在此基础上结合题目要求和重点诗句分析作答。本题共五句，每句都有其特定含义，答题时，先解释诗句的意思，再分析其表达效果，最后赏析作者的情感。
“先生心事炳丹青”，意思是说先生的心思像明亮的青颜色一样在画卷上显现出来。“心事”是心中所想，“炳丹青”形容清晰可见，用来形容先生的心迹，说明先生的心思高洁、正直。“顾影何曾愧独行”意谓自己独自行走而毫无愧疚之情。“顾影”指回头看自己的身后影子，“愧”是羞愧、惭愧之意，“独行”是指一个人走路。这句话的意思是说：先生回头看看自己的影子，他从未因为独自一人行走而感到羞愧。这两句表现了先生坦荡磊落的胸怀。
“商岭芝能如橘隐，首阳粟不似薇清”，意思是说商山四皓像橘子一样隐居，伯夷叔齐宁愿饿死也不吃周粟，他们与世俗不同，不食人间烟火。“商岭”指商山，“橘隐”比喻隐居；“首阳”代指伯夷、叔齐，“粟”指粮食，后泛指俸禄。两句写出了四位隐士与世隔绝，不食周粟的高尚品格。
“纲常正要身扶植，出处端为世重轻”，意思是说做人要遵守纲常伦理，端正品行才能扶持纲常。出仕还是不出仕，关键在于是否为世人所重视。“纲常”指封建社会的伦理道德，“扶植”指支持，“处世”指处世态度。“重轻”指重视与轻视。这句诗强调的是修身齐家治国平天下的道理。
“安得寒泉来会宿，参同极论到天明”，意思是说如果能得到清凉泉水用来沐浴更衣该多好啊。这里“参同”是指《参同契》这部书，是炼丹术著作之一，“极论”即精微之论。两句诗表现出诗人对隐逸生活的向往之情。
【答案】
①“先生心事炳丹青”，先生的心思就像明亮的青颜色一样在画卷上显现出来。②“顾影何曾愧独行”，回头看看自己的影子，他从未因为独自一人行走而感到羞愧。③“商岭芝能如橘隐
，首阳粟不似薇清”，商山四皓像橘子一样隐居，伯夷叔齐宁愿饿死也不吃周粟，他们与世俗不同，不食人间烟火。④“纲常正要身扶植，出处端为世重轻”，做人要
遵守纲常伦理，端正品行才能扶持纲常。出仕还是不出仕，关键在于是否为世人所重视。⑤“安得寒泉来会宿，参同极论到天明”，如果能得到清凉泉水用来沐浴更衣该多
好啊！这里“参同”是指《参同契》这部书，是炼丹术著作之一，“极论”即精微之论。⑥两句诗表现出诗人对隐逸生活的向往之情。