御史英名世罕俦，峨冠聊复渐承流。
治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州。
野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛。
百年善政须公继，尺一书颁愿少留。
《送施徽州二首》是宋代诗人韩元吉创作的组诗，共两首。第一首写于宋孝宗淳熙年间（1174年-1189年），第二首作于庆元三年（1197年）。这两首诗通过描绘新安江和黄山的自然景观，以及施州的政治风貌，表达了作者对施政者的赞赏与期望。
下面将逐句对诗句进行翻译，并附上注释：
第一首：
御史英名世罕俦，峨冠聊复渐承流。
- 注释：御史的英明名声在世间是少见的，戴着官帽的人也渐渐地承继着这股风气。
- 赏析：首句“御史英名世罕俦”直接点出施政者具有崇高的英名，在历史上罕见其匹敌，突出了施政者的重要性和非凡地位。次句“峨冠聊复渐承流”，则进一步描绘了官员们头戴高冠，逐渐承接着前辈留下的好传统，形成了良好的风尚。这里既有对施政者个人品质的赞美，也有对其政治行为传承的肯定。
治功要自先冯翊，大惠何妨始歙州。
- 注释：治理国家的成绩应该首先从冯翊做起，而伟大的恩惠为何妨从歙州开始实施。
- 赏析：此句表达了施政者应先从基础做起的观点，强调从小规模的地方开始治理，逐步扩大影响力，以小见大，实现大治。同时，这也体现了一种务实的态度，不急于求成，而是稳扎稳打，逐步推进。
野媪定知还去虎，山民从此罢赍牛。
- 注释：老妇人一定知道野地里的老虎已经赶走，山里的民众从此可以免去携带耕牛的负担。
- 赏析：这句诗通过描绘一个具体的场景，展现了施政效果带来的积极变化。野媪和山民的生活状况改善，象征着施政给当地带来的安宁和便利。这也反映了政府政策的有效性，能够直接影响到普通百姓的生活。
百年善政须公继，尺一书颁愿少留。
- 注释：希望百年的善政能够由你继续执行，希望你能留下几本书作为我的纪念。
- 赏析：最后两句是对施政者的期望和祝福。这里的“善政”不仅指的是具体的政策或措施，更是一种理想的治理状态；“尺一书颁”则是对书籍的珍视，表明施政者的政策和成就被后人铭记和传扬。这种情感表达，既体现了作者对施政者的尊重和感激，也寄托了对未来的美好期待。
韩元吉的《送施徽州二首》通过生动的景物描写和丰富的象征意义，展现了施政者的重要角色和卓越贡献。诗中的自然景观不仅是背景描绘，更是施政成效的隐喻，而人物形象则凸显了他们的品德和才能。通过对这首诗的赏析，人们不仅能够领略到古代文人的艺术魅力，还能够深入理解那个时代的社会风貌和政治理想。
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