才闻歌板情难忍，支枕呻吟二竖婴。
天上楼成邀李贺，山中石老失初平。

【注释】

哭胡民望：指杜甫的《哀吴将军》诗。

支枕呻吟二竖婴：指杜甫《小垂拱斋睡起》中的“支颐恨二竖”，意思是诗人在病中，只能倚着枕头，呻吟声不断。

李贺：唐人，字长吉，善作歌行体七言古诗，与李白、王维、孟浩然齐名，有“诗鬼”之称。他写的《李凭箜篌引》，以音乐描写了李凭弹奏箜篌的美妙情景，是古代著名的乐府诗。

山中石老失初平：语出《列子·汤问》，说孔子在山中行走，见一老人在砍柴，孔子问他为何如此辛苦，老人说他失去了初平，所以感到痛苦。后来，孔子又见一少年在砍柴，便问他为何不砍柴，少年说自己失去了初平，所以感到快乐。这里的“石老失初平”就是比喻诗人失去了初平后的快乐生活。

赏析：

这首诗是杜甫晚年的作品。当时杜甫已年过半百，他的一生经历了许多坎坷，也看到了许多人间疾苦。因此，他在诗作中常常表现出对人生无常的感慨，以及对社会现实的批判。

诗的前两句：“才闻歌板情难忍，支枕呻吟二竖婴。”表达了诗人在病中听到歌声时的心情。这两句的意思是说，诗人刚刚听到了那熟悉的歌声，就感到心情难以忍受，只好依靠枕头来支撑身体，呻吟不已。这里的“歌板”指的是歌舞，“二竖”则是指病痛。诗人在诗中通过这两个词来形容自己的痛苦和无奈。

诗的后两句：“天上楼成邀李贺，山中石老失初平。”则是诗人对现实生活的感慨。这里所说的“天上楼成”，指的是诗人想象自己能够像李贺一样登上高楼，俯瞰整个天地；而“山中石老失初平”则是指诗人看到山中石头已经磨损得不成样子了，失去了当初的光滑和平整。这两联诗都是通过对比和夸张的方式来表达诗人的情感和思考。

这首诗表达了诗人对人生无常的感慨和对社会现实的批判，同时也透露出他对理想生活的向往。

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