小儒百鸟喧春风，大儒老凤栖梧桐。
诸生谈经用一律，夫子不答如病聋。
乃知胸次有妙理，此心矫矫谁与同。
临川决曹亦良苦，三年掉臂桁杨中。
悬知此行不落寞，陛下近用韩相公。
【注释】
小儒：指年轻的学者。百鸟喧春风：形容春天万物复苏，百鸟欢鸣的景象。大儒：年长的学者。老凤栖梧桐：形容高僧的学识渊博，如凤凰栖息在梧桐树上一样。诸生：指读书人。谈经用一律：指读经时用一种统一的标准。夫子：对老师的尊称。不答：没有回答。如病聋：如同耳聋一般。乃知：才知道。胸次：胸中。有妙理：胸中有高妙的道理。矫矫：正直的样子。谁与同：谁能和它一起？临川决曹：指到临川郡决狱。亦良苦：也很辛苦。三年掉臂桁杨中：三年来一直被捆绑在木架上。桁杨：古代悬挂刑具的长杠。悬知：预先料想。此行：这次出行。不落寞：不会感到孤独寂寞。陛下：指皇帝，这里指宋仁宗赵祯。近用：即将被重用。韩相公：即韩琦，曾任宰相，后因事贬官惠州。
【赏析】
《送高彦应》，是一首送别诗，但诗人并没有写离别时依依不舍的情愫和对友人的叮咛嘱托，而是通过送别来表达自己对友人的期望，寄托了诗人对朋友的厚望和对其未来光明前途的美好祝愿。全诗以议论为主，兼及描绘与抒情，语言平易而不失典雅，质朴而富有文采。
首联“小儒百鸟喧春风，大儒老凤栖梧桐。”是说年轻的学者们像百鸟齐唱，喧闹着春意盎然的春天；而年长的学者们则像老凤凰一样，栖息在梧桐树上，悠然自得。这两句诗运用比喻手法，将年轻学子比作百鸟齐唱的百鸟，年长学者比作栖息在梧桐树上的老凤凰，形象生动，富有诗意。
颔联“诸生谈经用一律，夫子不答如病聋。”则是说这些年轻的读书人都读经用一种统一的标准，而老师却不回答，就像耳聋一样。这两句诗通过对比手法，突出了年轻学者们的盲目崇拜和盲从现象，同时也揭示了老师对学生的严格要求和高标准。
颈联“乃知胸次有妙理，此心矫矫谁与同。”则是说只有在胸中才能找到高妙的道理，这样的道理只有像我这样的人才能够理解。这句诗表达了诗人对真理的深刻认识和独到见解，同时也体现了诗人的自信心和自豪感。
尾联“临川决曹亦良苦，三年掉臂桁杨中。”则是说临川决狱的过程也非常辛苦，而我被关押在刑架上三年，已经掉臂而出。这句诗既表现了诗人对自己经历的回顾和回忆，也暗示了他对自由生活的向往和追求。
整首诗通过对不同人物和场景的描述，展现了作者的思想情感和社会风貌，同时也表达了他对友情、理想和自由的追求。