一线天回得顺流，几家修竹满岩幽。
转头已失来时路，过眼犹怜水上舟。
仙事渺茫姑勿论，客情萧散故迟留。
试寻怀玉山人传，更有承平好识不。
这首诗的作者是王禹偁，是北宋时期著名的文学家。以下是对这首诗逐句的解读：
- 一线天回得顺流
- 这句话描绘了冲佑观中一条清澈的溪流在岩石间蜿蜒流淌的景象。”一线天”形容溪流狭窄如线，水流顺着岩石间的缝隙缓缓流淌，给人一种宁静、自然的感觉。“顺流”则表示水流的方向和路径清晰可见。
- 几家修竹满岩幽
- 这句诗描述了冲佑观周围的自然环境。”几家”可能指的是一些居住在附近的人家，而“修竹”则是指那些竹子长势旺盛，修剪整齐的景象。“满岩幽”表明这些竹子生长在岩石之间，显得十分幽静、雅致。
- 转头已失来时路
- 这句话表达了诗人回头看去，发现自己已经失去了原来的方向感。这可能是因为诗人在游览过程中，被美丽的景色吸引，忘记了时间，或者因为旅途中发生了一些变化，使得他无法确定自己的位置。
- 过眼犹怜水上舟
- 这句诗表达了诗人对冲佑观中水上船只的喜爱。“过眼”意味着这些船只在诗人眼前快速移动而过，而“犹怜”则表达了诗人对这些船只的眷恋之情。这可能是因为船只的美丽、速度或是与诗人之间的某种联系，让诗人感到留恋。
- 仙事渺茫姑勿论
- 这句话是对前面诗句的补充说明，表达了对冲佑观中神仙故事的怀疑或不认同。“仙事渺茫”暗示着神仙的存在可能只是一种传说，而非真实存在。“姑勿论”则是对这种观点的一种委婉表达，意思是不必过于认真地讨论这些事情。
- 客情萧散故迟留
- 这句话表达了诗人对旅行途中遇到的人或事物产生的依恋之情。“客情”可能指的是旅途中遇到的各种情况或经历。“萧散”意味着这些情况或经历可能给人一种轻松、自在的印象。“故迟留”则表达了诗人对这些情况或经历的留恋，不愿意轻易离开。
- 试寻怀玉山人传，更有承平好识不
- 这句话提出了一个疑问，即是否真的存在像传说中的怀玉山人这样的人物。“承平”可能指的是太平盛世，而“好识”则意味着能够识别、了解这样的人物。这句诗表达了诗人对于是否存在这样一个人物的好奇，以及对于能够认识并了解这样的人的渴望。
赏析：
这首诗是一首描写冲佑观美景和游历感受的抒情诗。诗人通过生动的语言和形象的描绘，展现了冲佑观的自然景观和游人的心境变化。同时，诗中的一些词汇和意象也富有象征意义，如“一线天”、“修竹”、“水上舟”等，都给人以深刻的艺术印象。此外，诗人还通过对仙人、游人等角色的刻画，表达了他对人生、历史和自然的深刻思考。整体来看，这首诗是一首充满想象力和情感深度的作品。
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