仙翁旧住蜀江边,千岁归来一鹤翩。
城郭已非人事改,凄凉遗迹但披仙。
和毛君州宅八咏·其二·披仙亭
仙翁旧住蜀江边,千岁归来一鹤翩。
城郭已非人事改,凄凉遗迹但披仙。
注释:仙人曾经居住在四川的江边,经过漫长的岁月后,他又回来了,一只鹤翩翩起舞。现在的城市已经改变,不再是以前的样子,只有仙翁留下的遗迹还保持着原貌。
仙翁旧住蜀江边,千岁归来一鹤翩。
城郭已非人事改,凄凉遗迹但披仙。
和毛君州宅八咏·其二·披仙亭
仙翁旧住蜀江边,千岁归来一鹤翩。
城郭已非人事改,凄凉遗迹但披仙。
注释:仙人曾经居住在四川的江边,经过漫长的岁月后,他又回来了,一只鹤翩翩起舞。现在的城市已经改变,不再是以前的样子,只有仙翁留下的遗迹还保持着原貌。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
这首诗是唐代诗人杜甫的作品,名为《和毛君州宅八咏·其一·凤凰山》。诗中描绘了凤凰山的美景和凤凰的形象。 诗句释义: 1. 山川蟠踞偶成形,威凤低回久未行。 - 这句诗描述的是凤凰山的地形和凤凰的状态。"蟠踞"意为盘绕、曲折,形象地描绘出凤凰山的地势起伏不平,如同一只盘旋的凤凰。"威凤"则是指威武的凤凰,"低回"意味着徘徊、停留,表现出凤凰长时间停留在这片山水之间,没有飞走。 2.
诗句释义及注释 1. 新诗落纸一城传: 指诗人的新诗创作已经广为传播。"新诗"指的是诗人自己创作的诗歌,这里强调其作品的新鲜和流行;"落纸一城传"则形容其诗歌迅速而广泛地传阅开来。 2. 顾我疏芜岂足编: 诗人自谦地说自己的作品虽多但并不值得收集成集。"顾"是"回望"的意思,表示诗人回顾自己的作品时感到羞愧;"疏芜"指作品中有遗漏或不完整之处;"岂足编"则表示诗人认为自己的作品不值得编纂为集子
诗句释义与赏析: 1. “山川过雨晓光浮”:这句诗描绘了一幅早晨山间和江面上的景象。雨水让原本清晰的山川轮廓变得朦胧,而初升的阳光透过云层,使得山水间显得更加迷蒙。这里的“过雨”不仅指自然界的降雨,还暗含诗人对过往经历的感慨或洗礼。 2. “初看江南第一州”:这里提到“第一州”可能是对金陵(现在的南京)的一种尊称,表达了诗人对这座城市的第一印象或评价。金陵作为六朝古都,历史上有很高的地位
《和毛君州宅八咏·其三·方沼亭》 池上茅檐覆水低,早来秋雨尚虹霓。 败荷折苇飞鸿下,正忆渔舟泊故溪。 注释: - 茅檐:指茅草搭建的屋檐。这里形容方塘边简陋的房屋。 - 覆水:水覆盖在水面上。 - 低:低下,倾斜。 - 秋雨:秋天的雨水。 - 虹霓:彩虹和彩云,通常出现在雨后。 - 败荷:枯萎的荷花。 - 折苇:折断芦苇,泛指折断的芦苇飘落。 - 飞鸿:大雁,常比喻书信或消息传递。 -
一夜飞霜点绿苔,晓庭黄叶扫成堆。 檐间翠樾雕疏尽,却放墙东好月来。 诗句释义 - 一夜飞霜:描述的是一夜之间降下的冷霜。 - 点绿苔:霜降落在绿色苔藓上,使其变色。 - 晓庭黄叶扫成堆:清晨时分,庭院中的落叶被清扫得堆积如山。 - 檐间翠樾雕疏尽:描述屋檐下雕刻的花纹已经变得模糊不清。 - 却放墙东好月来:尽管天气转凉,但东方的月亮依然明亮。 译文 一夜的飞霜落在青苔上
下面是对《和毛君州宅八咏 · 其五 · 李八百洞》的逐句释义: 1. 洞府山川百里赊:描述了洞口的景色,形容山高水远,距离家很远。 2. 洞门藤蔓锁烟霞:描绘了洞口的藤蔓,它们将洞口与外界隔绝,形成了一个神秘的空间。 3. 神仙不与人间异:表达了诗人对超脱世俗、超凡脱俗生活的向往。 4. 弟妹还应共一家:意味着虽然外界的生活可能充满困难和挑战,但家人之间应该相互扶持、共同面对。