东晋仙人借旧山,定应天意许公闲。
郡人欲问史君处,笑指峰峦紫翠间。
次韵毛君山房即事十首
【案牍稀疏意自开,夜阑幽梦晓方回。】
东晋仙翁借旧山,
定应天意许公闲。
郡人欲问史君处,
笑指峰峦紫翠间。
【赏析】
本组诗以山水为背景,描绘了一幅宁静、和谐的画面。诗句“东晋仙人借旧山,定应天意许公闲”通过历史典故与自然景观的交融,表达了诗人对超脱世俗纷扰、享受自然宁静生活的向往。诗中的“定应天意许公闲”更是直接点明了这种心境,强调了人与自然和谐共处的理想境界。
东晋仙人借旧山,定应天意许公闲。
郡人欲问史君处,笑指峰峦紫翠间。
次韵毛君山房即事十首
【案牍稀疏意自开,夜阑幽梦晓方回。】
东晋仙翁借旧山,
定应天意许公闲。
郡人欲问史君处,
笑指峰峦紫翠间。
【赏析】
本组诗以山水为背景,描绘了一幅宁静、和谐的画面。诗句“东晋仙人借旧山,定应天意许公闲”通过历史典故与自然景观的交融,表达了诗人对超脱世俗纷扰、享受自然宁静生活的向往。诗中的“定应天意许公闲”更是直接点明了这种心境,强调了人与自然和谐共处的理想境界。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
【注释】 案牍:文书。意自开:心情自然开朗。 骚人:指诗人。《楚辞·离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”后人因以“骚人”指称文人。 诗筒:指书信,此处泛指书信。 【赏析】 这首诗是作者为朋友毛君山房即事而写的一首次韵。诗前两句是说:案头堆积的文书不多,因此心情自然开朗,到了夜晚,在朦胧的睡梦中,诗人还辗转反侧,难以成眠;待到天明,才刚刚醒来
这首诗是毛君的一首诗《和毛君州宅八咏·其八·山房》,下面是逐句的释义、译文以及必要的关键词注释。 诗句解释: 1. 岸帻携筇(jùn)夜夜来 - 这是一句描绘诗人每晚带着行李(可能是指行囊或旅行装备)前来,形容他经常来到这个山间小屋的情景。"岸帻"意即整理发髻,表示整理仪容;"携"是拿着的意思;"筇"是一种手杖竹制的,常用在古代文人雅士中;"夜夜来"则表明了这种来访是持续不断且经常发生的。
诗句释义:神仙在炼剑时本无锋利的磨刀石(硎),但他们的岸石上仍然有斑斑铁锈。 译文:天上的少年们仍然狡黠调皮,他们不需要还给你对方平一样的宝剑。 注释: 本无硎:本指没有锋利的工具或刃口。硎,指磨刀石。尚铁鉎:岸边的石上有铁锈的痕迹。上天:指仙人。少年:指天宫中的年轻人。狡狯:形容调皮捣蛋。不须还尔:无需返还给你。方平:指对方的宝剑。 赏析:这首诗表达了诗人对仙人和天宫中年轻人的顽皮
蛩声知道秋来时,在壁间鸣叫,好像有心事。 蒲帘上香气扑鼻,但主人却不肯出门。 隐坐在几案前,无言而心自得,仿佛有所领悟。 南窗边阳光洒满房间,照进书房温暖如春。 注释: 1. 蛩知秋候时鸣壁:蛩虫知道秋天到来的时候就会在墙壁上鸣叫。 2. 香碍蒲帘不出门:香气扑鼻到蒲帘上,所以主人不肯出门。 3. 隐几无言心有得:隐坐在几案前,虽然没有说话,但是内心却有了领悟和收获。 4. 南窗晴日暖侵轩
溪山付与醉中仙,美酒何曾斗十千。就得江边贱鱼稻,闲官未用苦相怜。 此诗通过细腻的笔触描绘了诗人在山房即事时的所见所感,通过对自然美景和人生境遇的描写,表达了诗人对生活的态度和感悟。诗中既有对美好自然的赞美,也有对现实困境的无奈,展现了诗人复杂而深刻的内心世界。同时,此诗也反映了当时文人的生活状态和社会背景,具有较高的历史价值和文化价值
译文: 忘却名利的关键在于理解其本质,离别时短暂的不快是因为心中有不平。请看那些在清晨被霜打湿的鞋子,又怎比得上躺在床上听官差敲衙的声音? 注释: - 忘身:忘却个人的利益和欲望。 - 解忘名:理解并忘记名誉。 - 分别:离别时。 - 起不平:产生不满或不平的情绪。 - 早朝:指早晨的朝廷。 - 霜入屦(jù):比喻官员因受风寒而生病。 - 何如卧听打衙声:躺在床上听差役敲衙(即上朝)的声音