四大俱非五蕴空，身心河岳尽消镕。
病根何处容他住，日夜还将药石攻。
注释：黄檗长老，即临济义玄。疾：这里指病。
赏析：这首偈语是诗人自叹自慰的诗，通过问病来抒发自己对现实社会现实的不满和对理想生活的向往。
首句“四大俱非五蕴空”，意为人的躯体虽然由四大构成（即地、水、火、风），但人的意识却是无始以来一直存在的；五蕴（色、受、想、行、识）虽能生起一切现象，但其本无实体，皆为因缘所生。这两句的意思是说，人的肉体虽然有四大构成，而心意识却始终如一，不会随着肉体的变化而变化。这里的“四大”指的是物质世界，“五蕴”指的是精神世界。“非”在这里表示否定，表示不是。“四”指的是地、水、火、风四种元素，是构成人类身体的物质基础。“五蕴”则是指佛教的五种观念，分别是色、受、想、行、识。它们是人类的精神世界的基础。
第二句“身心河岳尽消镕”，意思是说，尽管人的肉体是由四大元素构成的，但人的精神世界却可以超越这一切，不受其影响。这句话表达了诗人对于人类精神力量的高度赞扬，也体现了他对现实世界的不满和对理想境界的追求。
第三句“病根何处容他住”，意思是说，疾病的根在哪里呢？这个问题似乎难以回答，因为疾病是一个复杂的现象，涉及到人体各个系统和器官的健康状态。但这并不意味着我们不能找到治疗疾病的方法。在医学上，有许多方法可以帮助我们预防和治疗疾病，比如饮食调节、运动锻炼、药物治疗等等。只要我们坚持科学的态度和方法，就能有效地控制和消除疾病。这句表达了诗人对于战胜疾病的信心和决心。
最后一句“日夜还将药石攻”，意思是说，无论何时何地，我们都应该时刻警惕疾病的威胁，并积极采取各种措施来预防和治疗它。这包括保持良好的生活习惯、合理饮食、适度运动等等。同时，我们也应该相信科学的力量，相信医学的进步能够为我们带来更好的治疗方法和药物。这句表达了诗人对于战胜疾病的信念和勇气。