邻人渐熟容赊酒,故客亲留为种蔬。
住稳不论归有日,船通何患出无车。
注释:邻居逐渐熟悉,赊酒相待;老朋友留下种菜。住在这里安稳,不管哪天回家;只要船通,不用担心出城没有车。
赏析:苏轼和苏辙是亲兄弟,他们经常相互来往。这首次韵诗是苏辙写给自己兄长的。诗人以“邻人”、“故客”来称呼他的朋友。他的朋友对他的到来非常热情,不但赊了他的酒,还留他种菜。在诗人看来,这种关系比一般朋友要亲近得多。住在这里,诗人觉得安心得很,他根本不考虑何时能回去。只要船通,他随时可以离开。
邻人渐熟容赊酒,故客亲留为种蔬。
住稳不论归有日,船通何患出无车。
注释:邻居逐渐熟悉,赊酒相待;老朋友留下种菜。住在这里安稳,不管哪天回家;只要船通,不用担心出城没有车。
赏析:苏轼和苏辙是亲兄弟,他们经常相互来往。这首次韵诗是苏辙写给自己兄长的。诗人以“邻人”、“故客”来称呼他的朋友。他的朋友对他的到来非常热情,不但赊了他的酒,还留他种菜。在诗人看来,这种关系比一般朋友要亲近得多。住在这里,诗人觉得安心得很,他根本不考虑何时能回去。只要船通,他随时可以离开。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
【解析】 本题考查学生对诗歌内容、思想情感的理解和把握能力。解答此题,需要考生在平时的学习中,做好积累,根据注释,理解全诗大意,然后逐句分析,最后概括作答。本题要求“给必要的关键词加上注释”,所以要注意诗句中的关键词。 (1) “次韵”:是应别人诗而和之作的意思。“子瞻”:苏轼的字。“子瞻临皋新葺南堂五绝”:苏轼于元丰五年(1082)六月十九日到湖州,七月二十八日,又到南禅寺小住,八月一日
诗句:旅食三年已是家,堂成非陋亦非华。 1. 诗意解析: - “旅食三年已是家”:表达了诗人在异地漂泊已经三年时间,如同一个游子找到了自己的归宿,感受到了家的温暖与安全。这里的“家”不仅指物理意义上的居住地,更象征着心灵的归属和安宁。 - “堂成非陋亦非华”:描述了新建成的南堂既不是简陋也不是过分华丽,而是恰到好处,简洁而不失雅致。这里的“堂”指的是建筑或居所,“陋”代表简陋,“华”则是华丽
注释: 1. 江声六月撼长堤:意思是六月的江水声震撼了长堤。撼,动摇、震动。 2. 雪岭千重过屋西:意思是雪岭层层叠叠地穿过了房屋的西边。雪岭,指雪山或雪原;过屋西,越过房屋西边。 3. 一叶轩昂方断渡:意思是一片叶子高高地挺立着,正要渡过河流。轩昂,高耸的样子;断渡,横渡。 4. 南堂萧散梦寒溪:意思是南堂(即书房)里闲适舒适,仿佛在梦中来到了寒冷的溪边。萧散,闲适;寒溪,冷清的溪水。 赏析:
诗句:客去知公醉欲眠,酒醒寒月堕江烟。 译文:客人已经离去,您知道您已经喝得醉意正浓,想要入睡。但当您醒来时,只见寒月初升,江面上泛起了淡淡的烟雾。 赏析:此诗描绘了一个夜晚的景象,通过细腻的笔触,展现了诗人与友人共饮畅谈的情景。首句“客去知公醉欲眠”以简洁的语言点明主题,表达了诗人对友人的深深留恋和不舍。次句“酒醒寒月堕江烟”则进一步深化了这种情感,通过寒月与江烟的画面
注释: 1. 这首诗是作者赠给三位能师的二绝。 2. “得失从来似偶然”,得失,这里指人的命运或境遇的好坏。偶然,不期而遇,无预谋。意思是,人的得与失往往像偶然一样,不可预料。 3. “因师聊复问行年”,因师,由于师父(指能师)的原因。聊复,聊作。问行年,询问年龄或岁数。这里指询问自己修行了多少年。 4. “此生竟堕阴阳数”,此生,即我一生。竟堕,最终落入。阴阳数,这里可能是指人的命运或生死轮回
赠三局能师二绝 译文 得失从来似偶然,因师聊复问行年。此生竟堕阴阳数,方信修行力未全。 旅食江干秋复春,归耕未遂不胜贫。凭师细考何年月,可买山田养病身。 注释 ① 得失从来似偶然:这里的“偶然”表示事情的成败和结果似乎没有固定的规律或必然性。作者认为人生的得失往往不是由个人的努力所决定的,而是像天气变化一样难以预料。 ② 因师聊复问行年:询问老师自己的运势或命理,以了解自身的未来