天地非不仁，万物自刍狗。
土牛适成象，逡巡见屠剖。
田家挽双角，归理缫丝釜。
生无负重力，死作初耕候。
碎身本不辞，及物稍无负。
君看刘表牛，岂脱曹公手。
【解析】
本题考查对诗歌内容及思想情感的理解和赏析。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，根据各个选项的描述来判断正误，并加以分析。
首先理解全诗内容，然后逐句分析：首联“天地非不仁，万物自刍狗”，意思是天地虽然有仁爱之心，却也有无情的一面，它对一切生物都一视同仁，没有厚此薄彼；“刍狗”，古代祭祀时用来祭神的东西，用草扎成，上面涂上牛羊的血，是供人践踏的，比喻被利用的人。
颔联“土牛适成象，逡巡见屠剖”，“土牛”指耕牛，“象”是形状像犁头的耕具。诗人认为，耕牛在农事活动中起着重要的作用，但是一旦到了屠宰场，它就被分割、烹煮了。
颈联“田家挽双角，归理缫丝釜”，“田家”代指农家，“缫丝釜”，即缫蚕器，是缫制丝绸的工具。诗人描绘农家把两头牛分别挽着双角，牵回家中，准备宰杀、烹煮牛肉的情景。
尾联“生无负重力，死作初耕候”。“死作初耕候”的意思是说牛死了之后可以用于耕作。
最后分析诗句的思想感情。结合全诗分析可知，这首诗表达了诗人对农民的同情和关心，以及对社会现象的深刻思考。
【答案】
译文：天地虽然有仁爱之心，却也有无情的一面，对一切都一视同仁，没有厚此薄彼。土牛在农事活动中起着重要的作用，一旦到了屠宰场，它就被分割、烹煮了。农家把两头牛分别挽着双角，牵回家中，准备宰杀、烹煮牛肉。牛死了之后可以用于耕作。
赏析：
这是一首讽刺诗。诗人通过描写牛的不同命运来抨击统治者的残忍暴虐。首联“天地非不仁，万物自刍狗”，意谓天地虽然有仁爱之心，却也有无情的一面；它对一切生物都一视同仁，没有厚此薄彼。“刍狗”，古代祭祀时用来祭神的东西，用草扎成，上面涂上牛羊的血，是供人践踏的，比喻被利用的人。这一句写天地之仁也写天地之无情，二者相映衬，形成强烈的反差。接着以“土牛适成象”“逡巡见屠剖”二句具体刻画了牛的命运，形象鲜明，生动感人。
中间两联写农家与牛的关系。“田家挽双角，归理缫丝釜”，意谓农家把两头牛分别挽着双角，牵回家中，准备宰杀、烹煮牛肉。“生无负重力，死作初耕候”，意思是说牛死了之后可以用于耕作。这里既写了牛生前的辛苦劳作，又写了牛死后为人类所利用的事实，充分表现了牛的悲惨命运。
结尾两句点出了全诗的主题。“君看刘表牛，岂脱曹公手？”这两句的意思是说，你看那刘表的牛不是也被曹操的手牵着吗？“刘表”是指汉末三国时荆州牧刘表，“曹公”则是指曹操。曹操曾用兵围困襄阳，刘表派人求救于曹操，但曹操不发兵救他，而是将他的部将黄祖杀死。后来刘备借得当地牧牛的人力，攻下新野，大败刘表军，刘表只好投降曹操。这两句运用反语，既表明了自己的观点，又使全诗更富有哲理性。