乘槎远引神仙客，万里清风上海涛。
回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。
须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鳌。
释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。
【解析】
本题考查对诗歌内容的赏析。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据各个选项的要求来筛选答案，看是否合题意和是否合诗意。
观湖二首：
其一
乘槎远引神仙客，万里清风上海涛。
回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。
其二
须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鳌。
释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。
注释：
①乘槎(chá)：指传说中的木筏。乘：坐；槎：筏子。②神仙客：仙人、神人的客人。③万里清风：形容海风的浩大。
④沙界：指大海。⑤色尘：指人世间的名利、富贵。⑥须弥：指喜马拉雅山，又称喜玛拉雅山，佛教中的“世界中心”或“莲花宝座”。⑦兜率：即“兜率天”，是西方极乐世界的别名。⑧释梵：佛教中指佛陀、菩萨、阿罗汉、声闻四部众（四类众生）的总称。⑨劫火：佛教语，指世界毁灭时，所有生灵所受的苦难。⑩飞云：比喻佛经。
赏析：
第一首诗，前两句写诗人乘着槎船远去，引得神仙之客相随，海上波涛滚滚。后两句写诗人回头望去，但见茫茫沙海，无边无际，自己飘荡的衣衫也显得渺小了。“飘衣”句化用李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”的意境，表现了诗人乘槎远行，飘飘欲仙的心情。这两句诗既描写了诗人乘槎远行的所见，又写出了他对神仙之客的留恋之情。
第二首诗，前两句写须弥山顶上落日低垂，兜率天无根而能载物。后两句写释迦牟尼、文殊师利、普贤三尊同登兜率天，他们都是佛教中的圣人。“释梵”句化用杜甫《秋兴八首》“忆昔先皇巡朔漠，驰驱九牧向林泉。苍苍忽成暮雨朝云去，洒洒无复秋风冬雪寒。”的意境，表现了诗人对释梵三尊的崇敬之情。这两句诗既描写了释梵三尊的神通广大，又写出了诗人对他们的仰慕之情。
【答案】
其一
乘槎远引神仙客，万里清风上海涛。
回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。
译文：
乘着木筏远远地引领仙人的客人，在万里海风中吹拂着阵阵清香。回首之间不知道大海的辽阔，飘荡的衣服还感到浮游在空中的尘埃那么高大。
其二
须弥山上有一座座低垂的落日，兜率天上没有一根能支撑起天的根。释迦牟尼、文殊师利、普贤三尊同登兜率天，他们都是佛教中的圣人。释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。译文：
须弥山巅上落日低垂，兜率天没有根却能载物。释迦牟尼、文殊师利、普贤三尊同登兜率天，他们是佛教中的圣明之人。释梵茫然齐劫火，飞云不觉醉陶陶。