亦知壶子不死，敢问老聃所游。
瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂头。
【注释】：
- 仆所至，未尝出游：我到过的地方，从没有游历过。
- 长芦：地名。
- 闻复禅师病甚，不可不一问：闻复禅师的病很严重，不能不看一次。
- 既见：已经见到了。
- 有间：即“有闲”。
- 阻风：因风受阻。
- 复留：又停留下来。
- 作三绝句，呈闻复：写了三首绝句，献给闻复禅师。
- 请转呈参寥子：请转送给参寥子。
- 各赋数首：每人各写几首。
【赏析】：
这首诗是诗人在途中遇见了闻复禅师，并作了三首绝句送给闻复禅师，最后还让参寥子代为转交。这首诗表达了诗人对闻复禅师深深的同情和关心。
诗一开篇就点明诗人此行的目的：“仆所至，未尝出游。”“仆”是自称的谦词，表示诗人自谦。“未尝出游”，说明诗人此次出行的目的并不是游览名山大川，而是去看望生病的闻复禅师。
“过长芦，闻复禅师病甚，不可不一问。”诗人到了长芦（今山东长青一带）的时候，听说闻复禅师的病很严重，他无法不前去探望他。
“既见，则有间矣。”既然见到闻复禅师了，那他与闻复禅师之间的隔阂也就消除了。
“明日，阻风，复留，见之。”“明日”，“阻风”，指第二天的天气不好。“复留”，就是再次留下来看望闻复禅师。闻复禅师的病确实很严重，但诗人还是坚持要来探望他。
“作三绝句，呈闻复，并请转呈参寥子，各赋几首。”为了表达自己对闻复禅师的同情和关切之情，诗人写了三首绝句，分别献给闻复禅师，并希望参寥子能将这些诗转交给闻复禅师，让他能更好地了解诗人的想法和心意。
诗二以比喻手法表现诗人对闻复禅师的关切之情：“亦知壶子不死，敢问老聃所游？”壶子，道家传说中的人物，相传为黄帝的老师。老聃，道家传说中的人物，相传为老子。壶子、老聃都是道家的传说人物，他们都有不死之身。这里用他们来比喻闻复禅师，说明诗人知道闻复禅师是不会死的。“敢问”，表示不敢肯定的语气。“老聃所游”，即老聃所游之地。这句诗的意思是：我也知道我所敬仰的壶子是不会死的，但我却不知道老聃禅师所游之地在哪里？诗人在这里借壶子、老聃来比喻闻复禅师，表达了诗人对闻复禅师的关心和关切之情。
诗三以生动的语言表现了诗人对闻复禅师深厚的感情：“瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂头。”瑟瑟，形容风吹的声音。寒松露骨：意思是寒风吹过瑟瑟作响的松树，使得树枝上的松针都脱落了。眈眈：形容老虎眼睛睁得大大的，盯着猎物不放的样子。病虎垂头：意思是病重的老虎低头望着它的身体。这两句诗通过描写寒风中的瑟瑟作响的松树和病重的老虎低着头，形象地描绘了闻复禅师病重的情景，同时也表达了诗人对闻复禅师深深的关切和同情之情。
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