已外浮名更外身，区区雷电若为神。
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
【解析】
本诗是一首五言古风，诗人以“雷声”为题，描绘了一幅生动的画面：在雷雨天气，仰望天目山巅的云中，仿佛能听到像婴儿般的声音。作者认为那些雷声只不过是浮名和外身，而真正值得赞美的是那如婴孩般的纯真之声。诗人以雷声比喻人的心声，指出那些虚浮的名声和身外之物都是不值得珍惜的。
【答案】
（1）唐道人：唐代道士，姓杨。
（2）俯视：从高处往下看。
（3）雷震：雷声大作。
（4）已外：超越于之外。
（5）浮名：虚名。
（6）更外身：超出自身之外的人。
（7）区区：谦词，微不足道。
（8）雷电若为神：雷电不过是自然现象，有什么神奇之处？
（9）山头：山的最高处。
（10）只作婴儿看：把雷电当成小孩子一样看待。
（11）失箸：失掉筷子、失手。
赏析：
此诗写诗人观雷听雨的感受。首句“唐道人言”四字点明诗题，表明这是一位道士的观感，但这位道人却对世俗名利不屑一顾，而是以一颗平常心去观察天地间的变化。第二句“天目山上俯视雷雨”，写诗人站在天目山上，远眺雷雨天气的景象。第三句“每大雷电，但闻云中如婴儿声”，写诗人所听到的天目山中雷雨的声音。“但闻”二字，既写出了诗人所见之景，又表现出诗人的心境。诗人在这里运用拟人手法，将雷声与婴儿的啼哭相提并论，突出了雷声的巨大威力。第四句“殊不闻雷震也”紧承上文，说诗人并没有被雷声吓到，反而觉得这雷声像是婴儿的啼哭一般，显得十分可爱。这一转折，使诗人的观感有了变化。第五至七句写诗人进一步的思考，认为那些虚浮的名声和身外之物都是不值得珍惜的。第八句“已外浮名更外身”，意思是说，那些名利已经远远超越了自己的身外之物。第九至十一句写诗人对于雷声的看法，认为真正的价值在于那如婴儿般纯真之声。第十二句“无限人间失箸人”的意思是说，那些失去理智的人，就像那些失去了手抓食物的能力的人一样。