西方真人谁所见？衣被七宝从双狻。当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。
初如蒙蒙隐山玉，渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。
隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。
画师不复写名姓，皆云道子口所传。纵横固已蔑孙、邓，有如巨鳄吞小鲜。
来诗所夸孰与此，安得携挂其旁观。
【注释】
开元：唐玄宗年号。开元寺：在杭州，为吴道子画佛灭度处。
真人：指佛。衣被（bèi）：披着。七宝：佛教中用来形容佛的衣服。从双狻（suān）：《庄子·逍遥游》有“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大可以跃于北海。”《庄子·秋水》“鲲鹏一日之间风举云飞九万里”。
柳生：即柳公权。两肘乌巢肩：形容柳公权书法圆润丰满，如鸟的羽毛丰满。
蒙蒙：模糊不清。山玉：山峰上积雪。濯濯：明亮。
空：佛教名词。一切诸法无我相、人相、众生相、寿者相，皆为空。
奔会：奔走聚会。四海：天下。悲人天：哀伤人世间的一切。
翔禽：飞翔的鸟类。哀响：悲哀的声音。动林谷：使树林山谷为之震动。
兽鬼：禽兽之灵怪。踯躅：徘徊不进。泪迸泉：眼泪如同泉水一样涌出。
庞眉深目：长而下垂的眉毛，深陷的眼睛。彼谁子：他是谁的孩子？
弹指：一挥手指头。
寒月堕清昼：冷月落下，照亮了白天。孤光留故躔（quán）：孤光照耀着原来的星宿位置。
春游古寺拂尘壁：春天游览古寺时扫去墙壁上的灰尘。遗像：佛像。霾香烟：烟雾弥漫。
纵横：纵横交错。
孰与：和……相比。
安得携挂其旁观：怎么能够把这幅画挂在旁边观看呢？
【赏析】
此诗是苏轼对友人吴道子画像的赞美之作，也是诗人自题画作，寄寓自己对人生哲理的理解，表现了诗人豁达的胸襟。
首联写吴道子画像的特点及作者的感受。“西方”指佛国世界，“真人”泛指佛，“衣被七宝”，是说画像上佛身披着七色宝装，非常庄严。“衣被七宝”、“从双狻”、“柳生两肘”、“乌巢肩”等词语，都是用夸张的语言描写画像的形态特点，形象逼真。
颔联写画像的由来。“当时修道颇辛苦”，是指吴道子年轻时刻苦修行，“柳生两肘乌巢肩”是指他的书法圆润饱满，如鸟的羽毛丰满。“初如蒙蒙隐山玉”，“渐如濯濯出水莲”两句，是写吴道子画像逐渐变得清晰明净的过程。“衣被七宝”与“柳生两肘”、“乌巢肩”相对应，说明画像是由真人脱去七宝衣，变为柳公权的书法，又由柳公权的书法变为现在的画像。
颈联写画像的形象特征。“道成一旦就空灭”，是指画像最终达到了虚无缥缈的境界。“奔会四海悲人天”，是指画像能使天地万物为之悲伤。“翔禽哀响动林谷”，“兽鬼踯躅泪迸泉”，是以自然界中的鸟兽虫鱼来比喻画像的动人之处。
末联写人们对画像的评价。“庞眉深目彼谁子”，是指画像所描绘的人是何方神圣？“绕床弹指性自圆”，是指人们围着画像，用手指指点点，赞叹不已。尾句的意思是，如此高超的艺术水平，真是难以企及啊！
这首诗以绘画艺术为载体，通过写吴道子的画像，寄托了诗人的思想感情。诗人认为吴道子画像的神奇之处在于它能使人间的一切为之悲哀，使自然万物为之感动，使人们为之惊叹。诗人还认为吴道子画像的技艺高超到了极点，连神仙也无法达到这样的境界，因此，人们只能站在旁边观赏，而无法把它搬回家中悬挂在墙上。